下图是1958年8月13日《人民日报》头版图样，对此认识正确的是（ ）
| A．此资料可以证明南优二号技术推广的成效，具有很高的史料价值 |
| B．此资料可以佐证当时农业生产受“左”倾思想影响的史实 |
| C．此资料报道的早稻产量过高，是虚假的，因此不具有史料价值 |
| D．作为一手史料，可以研究农业生产技术的提高 |
（2015年广东卷文综12）有古代学者论述某字体的形成时说：“（官员）奏事繁多，篆字难成，即令隶人（即胥吏）佐书。”据此推断，该字体是（）
| A．小篆 | B．隶书 | C．行书 | D．草书 |
（2015年上海卷历史34）清末的文章《狮子吼》中说：法国革了几次命，终成一个民主国，都是受这《民约论》的赐。明末清初我中国亦有一个卢骚（卢梭）•黄宗羲，他写的书已包含民约之理，比《民约论》出书还要早几十年哩。以上情形体现了( )
| A．卢梭的思想受到黄宗羲的深刻影响 |
| B．《民约论》是法国革命的思想源头 |
| C．以中学比附西学是清末西学东渐的常见现象 |
| D．卢梭与黄宗羲的思想有类似之处 |
（2015年上海卷历史10）在一张地图上，出现了“欧逻巴”、“亚细亚”、“地中海”、“大西洋”、“尼罗河”等汉字地名，“大地是球形的”这一概念被引入了中国，这幅地图的绘制者是( )
| A．沈括 | B．马可•波罗 | C．利玛窦 | D．徐光启 |
（2015年福建卷文综17）顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调（）
| A．培养人才，经世致用 | B．弘扬道德，规范言行 |
| C．富足百姓，移风易俗 | D．教化民众，静心明志 |
（2015年海南卷历史5）北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了（）
| A．佛教主动适应社会现实 | B．儒、佛开始出现合流 |
| C．佛教成为社会主流思想 | D．儒学统治地位发生动摇 |