地米斯托克里是公元前5世纪雅典著名政治家和军事家，在萨拉米战役中，他指挥雅典海军，取得了对波斯侵略者的决定性胜利。史书记载他曾被放逐。美国考古学家在对雅典遗址的发掘中发现刻有他名字的陶片有190枚，根据字迹辨认是14人刻写。这反映了
| A．雅典民主制度健全，凡对民主构成威胁的人都将被放逐 |
| B．直接民主有利于维护雅典城邦以及所有公民的合法权益 |
| C．雅典公民虽然民主法制意识浓厚，但文化素质普遍低下 |
| D．一些政客常常以民主为号召，鼓动民众把陶片放逐法作为打击政敌的武器 |
马克斯·韦伯在论述某一制度时说：“……全面推行，成为世袭君主的一种手腕，用来阻止一个孤立他的等级的形成，否则这个等级会按照藩臣和内阁的作法垄断所有的官俸……追官逐禄者的竞争排除了联合为封建性质贵族的任何可能性；任何人，只要能证明自己是受过教育的合格者，都能济身俸禄补缺等级。”下列表述，与此制度相吻合的是( )
| A．“凡周之士，不(丕)显亦世” |
| B．“寒素洁白浊如泥，高第良将怯如鸡” |
| C．“上品无寒门，下品无士族” |
| D．“莫愁寒族无人荐，但愿春官把卷看” |
明代于慎行《读史漫录》中记载：“汉至武帝以后，柄归中朝，政去两府。所谓中朝者，大司马、大将军、侍中、常侍、散骑诸吏也。所谓外朝者，丞相、御史、二千石、九卿等也。盖武帝决事禁中(大意：宫中)，稀见卿相。”由此可见，“中朝”( )
| A．协助皇帝决策，削弱相权 | B．掌握军政大权，独立决策 |
| C．辅助丞相议事，处理政务 | D．担任行政职务，有名无实 |
德意志作家伊拉斯谟批驳马丁·路德的理论，即：大多数的人将注定永远受罚，只有少数人会得救，原因不是他们的生活无瑕疵，而是因为上帝的恩赐。材料信息表明（）
| A．宗教改革极大的改变了欧洲人的生活 |
| B．伊拉斯谟的观点更彰显人文主义思想 |
| C．路德认为不应该盲目听从教会的说教 |
| D．伊拉斯谟批判了教士荒淫伪善的面目 |
近代实验科学的奠基者之一的伽利略，被誉为“近代力学之父”、“现代科学之父”和“现代科学家的第一人”，但在当时却遭到罗马天主教会迫害，并被终身监禁。这一状况深刻的表明（）
| A．伽利略反对神学的革命精神 |
| B．自然科学与宗教神学之间斗争激烈 |
| C．教会为维护自身统治而采取措施 |
| D．宗教信仰与科学精神之间的敌对关系 |
17世纪英国商船上的水手都带着武器，此前典型的欧洲商船也都建造有可以架设火炮的平台，而荷兰人第一个建造出了一种仅能运送货物而不可装置火炮的商船，荷兰船几乎不装备武器。这样做（）
| A．使荷兰最终无法组建大型的商业公司 |
| B．是因为英国确立了海上霸主地位，打击了荷兰的海上优势 |
| C．使荷兰每一次远航的风险增加，但造船成本和运费也降低，利润大 |
| D．是因为荷兰国际关系处理得好，无海盗威胁，同时也降低了造船的成本 |