近代学者陈寅恪说：“佛教经典云‘佛为一大因缘出现于世。’中国自秦以后，迄于今日，其思想演变之历程，至繁至久，要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生及其传衍而已。”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是
| A．建构起天人一体的系统图式 | B．形成了民贵君轻的民本思潮 |
| C．为汉唐大一统奠定思想基础 | D．构造起人伦核心的儒学体系 |
《战国策》记载，赵国谋得秦人围攻的上党之地后，秦赵处于临战状态。平阳君赵豹劝诫赵王：“秦以牛田，水通粮，其死士皆列之于上地，令严政行，不可与战。王自图之！”在平阳君赵豹看来，秦国强大的原因，不包括
| A．秦国采用了先进的牛耕技术 | B．秦国军粮水上运输极为便捷 |
| C．商鞅变法推行重农抑商政策 | D．秦国法令严厉，行政效率高 |
商鞅变法的内容中，直接打击奴隶主贵族势力的是
| A．重农抑商 | B．废除“世卿世禄”制 |
| C．建立县制 | D．制定连坐法 |
某同学在研究“中国古代的改革”时制作了下表，观察下表，选择表述正确的一项
| 名称 |
身份 |
结果 |
备注 |
| 商鞅变法 |
左庶长 |
成功 |
遭车裂 |
| 孝文帝改革 |
皇帝 |
成功 |
|
| 王安石变法 |
参知政事 |
失败 |
遭罢官 |
A．商鞅和孝文帝结局不同，孝文帝流芳百世；商鞅遗臭万年
B．商鞅遭车裂说明改革没有得到统治者的支持
C．王安石变法失败是因为王安石官职太小，不足以左右局面
D．商鞅遭车裂、王安石遭罢官说明改革的道路是曲折的
“以森林民族的原生文化，直接与高度发达的中原文化相结合，实现了民族的飞跃”所描述的改革是
| A．楚国吴起改革 | B．商鞅变 法 |
| C．北魏孝文帝改革 | D．元忽必烈改革 |
北宋统治者为缓和农民的反抗斗争而采取的特殊措施是
| A．抑制兼并 | B．募兵、养兵 |
| C．减轻徭役 | D．整顿吏治 |