当前，我们的社会正处在剧烈变革时期，在日趋多样多元的社会背景下，中央电视台创办了《感动中国》这一人物类年终盘点节目。阅读材料，完成下列各题。
材料一 对于感动，不同的时代有不同的理解，不同的人们有不同的感觉。但是，感动，一定是属于整个社会群体感同身受的一种心理体会，是能让绝大多数人普遍认可的一种价值判断。《感动中国》节目立足于中国特色社会主义的伟大实践，抓住了当今时代文化需求变化的脉搏，顺应了广大人民崇尚美好构建和谐的心愿，铸造起一个引领中国特色社会主义主流价值观念的“精神品牌"。
（1）结合材料一，运用“价值判断与价值选择”的知识，分析《感动中国》成为当前引领我国主流价值观念“精神品牌”的原因。
材料二 节目创办以来的l l年间，100多位被评选出的“感动”人物和群体，无数次让我们泪眼婆娑，怦然心动。他们执著闪亮的人性光芒，如细雨涤尘，净化心灵；他们催人泪下的感动力量，如春雷惊空，振奋精神；他们传递的社会“正能量"，已经催生了更多共识，凝聚了更多正气，引发了人性光辉的相互温暖与内心情感的共鸣共振。
（2）结合材料二，从文化生活角度谈谈《感动中国》节目产生的社会影响。
材料三 100多位感动中国人物和群体的事迹不同、美德各异，能带给大家不一样的感动；但他们又都拥有“爱国”“务实”“守信”“崇学”“向善”等宝贵的精神和品质，这些精神和品质又都升华为社会共同崇尚的理念和价值。
（3）这一现象体现了辩证法的什么观点?请加以简要分析。
(14分)材料一：【城市的“痛”与“快”】亚里士多德有句名言“人们来到城市是为了生活，人们居住在城市是为了生活得更好”。当历经数千年的发展，后世博时代，我们的城市正变得更发达、更多彩时，交通拥堵如“首都变成首堵”，“交通两难”成为城市“癌症”、 有报道“15城市因堵车每天损失近10亿”等诸多“城”长烦恼也在困扰着我们。
材料二 良好生态环境是经济社会可持续发展的重要条件，也是一个民族生存和发展的根本基础。坚持节约资源和保护环境是我国发展的基本国策，关系人民群众切身利益和中华民族生存发展。党的十七届五中全会强调，要坚持把建设资源节约型、环境友好型社会作为加快转变经济发展方式的重要着力点。在全社会倡导绿色生活，使每一个公民、每一个家庭都成为环境保护的宣传者、实践者、推动者，自觉节俭消费，崇尚绿色生活，为低碳减排贡献力量。
(1)运用唯物辩证法的实质和核心的相关知识，分析说明城市的“痛”与“快”。(8分)
(2)结合材料二，请草拟一份“低碳生活”倡议书(提纲)，并写出相应的哲学依据。如要坚持废物利用，减少用纸，循环利用教科书等。(6分)
为进一步缓解北京交通拥堵，方便广大市民出行，北京市治理交通拥堵综合措施于2010年12月13日起开始征求民意。广大市民积极参与，网上共收到意见建议2929件，信函和传真425件，其中94.2%提出建设性意见。结合民意的合理要求和提出的可行的建设性意见，进行了必要的调整后，北京的交通治堵措施于23日正式发布。
用所学的哲学道理分析北京治堵尊重民意的行为。
蚂蚁有永不言弃的精神：如果我们试图挡住一只蚂蚁的去路，它会立刻寻找另一条路。要么翻过或钻过障碍物，要么绕道而行；蚂蚁有强烈的期待情怀：在严冬中，蚂蚁们时刻提醒自己严寒就要过去了，温暖舒适的日子很快就会到来；蚂蚁还有勤勤恳恳、脚踏实地的工作态度。
蚂蚁的精神品质对“蚁族”实现人生价值有什么哲学启示？
中国共产党建党以来，不断学习马克思主义，追求以科学的思想、制度和方法领导中国特色社会主义事业。阅读材料，回答问题。
材料一：2010年7月1日是中国共产党建党89周年纪念日。回眸过去89年的历程，中国共产党坚持把马列主义与中国实际相结合，不断追求真理、开拓创新，探索实现国家振兴、民族富强的历程。坚持马克思主义与中国具体实际相结合，坚定不移地走自己的路，是总结建党以来最基本的经验。
材料二：2010年8月10日上午，中共中央政治局常务委员会召开会议，认真听取了国务院关于甘肃舟曲特大山洪泥石流灾害抢险救援情况的汇报，全面部署当前舟曲灾害抢险救援工作，中共中央总书记胡锦涛主持会议。会议指出，要万众一心、不畏艰险、科学处置、全力开展一场复杂、艰巨、紧迫的生命救援行动。一定要把保护人民群众生命财产安全放在最突出的位置，以更加顽强的精神、更加科学的安排、更加有力的措施，争分夺秒抢救被困人员，千方百计做好抢险救援各项工作。要制定科学方案，要全面排查地质灾害隐患，及时转移受威胁群众，防治次生灾害，努力夺取防汛抗洪救灾斗争的全面胜利。
（1）马克思主义和中国实际相结合产生了哪些重大理论成果？
（2）从唯物论角度，结合材料说明为何强调“科学安排”、“科学处置”、“科学方案”以及与科学实施相关的“全面排查地质灾害隐患”？
明末清初，西方的耶稣传教士带来了欧洲的古典哲学、逻辑学、美术、音乐以及自然科学等。固然有一大批士大夫知识分子关注西方耶稣传教士带来的西方文明，但同时亦不乏严拒者。拒绝者的理由，就是“中国之教，自伏羲以迄周孔，传心有要，阐道有宗，天人之理，发泄尽矣，无容以异说参矣”。也就是认为儒家文化已尽善尽美，反对吸纳西方文化。
请运用所学的文化生活知识，评析上述拒绝者的文化态度。(9分)