理解并不是一种简单的复制过程，而总是一种创造的过程。因为，在“理解”的过程中。历史文化占有了我们，我们也创造了新的历史文化。这说明了( )
①人创造了文化，文化也塑造了人 ②人是文化的主体，文化也是人的主体
③人有主观能动性，文化也有主观能动性 ④人的思维活动其有主动创造性
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．①④ |
2011年政府工作报告提出：“完善食品安全监管体制机制，健全法制，严格标准，完善监测评估、检验检测体系，强化地方政府监管责任，加强监管执法，全面提高食品安全保障水平。”这一举措主要反映了政府实施
（）
| A．组织经济建设的职能 | B．依法打击敌对分子破坏活动 |
| C．正确处理人民内部矛盾职能 | D．组织社会公共服务职能 |
人民民主专政的本质是：（）
| A．广泛性 | B．真实性 |
| C．人民当家作主 | D．多数人对少数人的专政 |
“国家就是运用强制力量为社会谋福利”、“国家无非是一个阶级镇压另一个阶级的机器，这一点即使在民主共和制下也丝毫不比君主制差”。分析这两句话，可得出的正确结论是：（）
| A．二者都肯定了国家是一个阶级范畴 |
| B．前者指出了国家的政治统治职能，后者表明了国家的社会管理职能 |
| C．二者都表明了国家运用强制力量，控制乃至镇压被统治阶级的反抗 |
| D．前者否认了国家的阶级性质，后者揭示了国家的阶级属性 |
温家宝总理多次走进互联网，与海内外网民在线交流。温家宝总理给人留下的印象是，作为大国总理，他“居庙堂之高，则忧其民”；作为普通网民，他“处江湖之远，则忧其君”；而网络把“庙堂之高”与“江湖之远”，把“君”与“民”，拉得很近，联得很紧。这表明（）
| A．任何两个事物之间都存在着直接联系 |
| B．人们可以创造条件建立新的具体联系 |
| C．人们的需要推动着事物联系不断发展 |
| D．事物之间的联系往往都是复杂多样的 |
关于世界的本原，中国宋代程朱理学认为是“理”，古希腊柏拉图认为是“理念”，德国黑格尔认为是“绝对观念”。这在哲学上属于（）
| A．唯心主义观点 | B．辩证唯物主义的观点 |
| C．机械唯物主义观点 | D．形而上学唯物主义观点 |