“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。这一学说
| A．反映了国家衰败在所难免 | B．成为皇权神化的理论依据 |
| C．对君权有一定的限制作用 | D．有利于人与自然和谐相处 |
在纪念五四运动一周年时，胡适说，“在变态的社会国家里面，政府太卑劣腐败了，国民又没有正式的纠正机关（如代表民意的国会之类），那时候，干预政治的运动，一定是从青年的学生界发生的。”他提醒学生说：“我们不要忘记：这种运动是非常的事，是变态的社会里不得已的事，但是他又是很不经济的不幸事。”在这里，胡适强调（）
| A．五四运动的爆发的必然性 |
| B．政府的专政激发学生的爱国热情 |
| C．中国缺乏民主政治的土壤 |
| D．学生应该用理性务实的方式救国 |
1882年，李鸿章在《试办织布局折》中奏请：“该局用机器织布，事属创举，自应酌定十年以内，只准华商附股搭办，不准另行设局”。这会导致（）
| A．汉族地主官僚政治地位提高 |
| B．民族资本主义发展受到压制 |
| C．社会经济发展受到严重阻碍 |
| D．有效抵制外国经济势力扩张 |
在宋代，以往“厚往薄来”、“接以仁义”、“示以绥怀”的观念和企图通过海外贸易关系宣示皇家“声威”的虚骄心理有了转变，转向讲求实际的经济效益。这表明（）
| A．统治者放弃了传统的重农抑商政策 |
| B．统治者认识到了海外贸易的重要性 |
| C．海外贸易成为政府财政的主要来源 |
| D．闭关锁国政策不适应时代发展潮流 |
张树平说：中华帝国的那套“理性设计”，主要包括郡县制、法典化控制以及文官制度等，在权力控制和社会组织的意义上，“若以西洋史的眼光看，都是非常现代的创设”。这里的“现代”是指（）
| A．中央对地方实行有效的管理 |
| B．运用法律来实现权力的监督 |
| C．国家管理的制度化和体系化 |
| D．官员选用采取公平公开方式 |
飞钱又称“便换”，是中国早期的汇兑业务。元和七年，唐宪宗下令，飞钱业务由朝廷的户部、度支、盐铁三司统一经营，收取手续费10％，即每贯(一贯一千文)付费一百文。由材料可知飞钱（）
| A．减低了铜钱的需求，缓和铸币的不足 |
| B．是中国古代纸币的一种形式 |
| C．可以减少商人长途携带大量货币的不便 |
| D．可以适当增加政府的财政收入 |