据徐珂记载：辛亥革命后一些城市中尽管政府严令剪辫，不少士绅仍“视无发者如同仇敌”。有的城市公然成立了“保辫会”“复古会”，认为“剪辫即系投洋”，以致20世纪20年代“辫发犹所在皆有”。这一记载表明 ( )
| A．社会革命过程曲折 |
| B．封建势力在革命后恢复了旧有统治秩序 |
| C．剪辫运动缺少广大基层民众的支持 |
| D．辛亥革命推动了移风易俗 |
亚非会议期间，周恩来总理主动接近日本代表团并与之进行了两次会谈。日方认为这次会晤“开辟了日中两国贸易乃至邦交正常化的道路……日中会晤是日本参加万隆会议‘最大的收获’”。材料中“最大的收获”主要是指（）
| A．战后中日两国开始官方接触 |
| B．中日两国实现了邦交正常化 |
| C．日本掌握了对中外交的主动权 |
| D．促成了中日贸易的发展 |
毛泽东认为“卢沟桥中国军队的抗战，是中国全国性抗战的开始。”而在1937年11月上海、太原失陷时，毛泽东认为当时“全面抗战还没有来到”。这是因为（）
| A．国民政府不能组织大规模的抵抗 |
| B．毛泽东对抗战形势的认识不断发展 |
| C．中国的抗日战争还处在防御阶段 |
| D．当时的抗战还没有充分动员人民群众 |
有学者认为：北洋政府时期的社会心态主要有“接受”、“回归”和“再选择”三种主流表现。“接受心态”使中国社会走出封建专制阴影的笼罩，朝着资本主义道路迈进。据此可知，“接受”主要是（）
| A．接受“民本”等传统文化观念，扫除封建专制的阴影 |
| B．引进马克思主义思想，为无产阶级登上历史舞台奠定基础 |
| C．学习西方资产阶级政治学说，建立资产阶级君主立宪政体 |
| D．利用启蒙思想的社会方案，推动民主共和制度的真正实现 |
景德镇已成为“烟火逾十万家”的瓷器最大产地；佛山镇，因“工擅炉冶之巧，四远商贩恒辐辏”，民庐达万余家；朱仙镇，为通往开封的水陆转运点，逐步发展为商业大镇；汉口镇，因其地当江汉交汇之处,商贾日盛,成为长江中下游第一大埠。据此分析下列关于市镇经济的说法不正确的是（）
| A．这些市镇经济的繁荣出现在明清时期 |
| B．市镇贸易中出现市场专业化趋向 |
| C．时空限制的突破是市镇经济发展的主要原因 |
| D．商品经济的发展推动了市镇经济的兴起 |
“一朝天子一朝臣”，“铁打的衙门流水的官”，“十年可穷，十年可富；富不必喜，穷不必怖”，“千年的大道流成河，多年的媳妇熬婆婆”。中国古代农民的这些循环思想，植根于（）
| A．农耕生活 | B．传统观念 |
| C．儒家思想 | D．自然现象 |