汉代著名史学家司马迁在《史记·李斯列传》中有一段关于秦朝的评论说：“秦无尺土之封，不立子弟为王，功臣为诸侯者，使后无战攻之患。”下列对题目材料信息的理解，最准确的是
| A．肯定了秦朝统一的历史意义 | B．肯定了秦朝地方行政体制建设的功效 |
| C．敏锐地指出了分封制的弊端 | D．指出分封制与郡县制最主要的不同点 |
“君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君主只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了”。卢梭此话的含义是
| A．倡导“君权神授” | B．君主应该享受一定的特权 |
| C．否定“君权”的存在 | D．“君权”来源于人民的“契约” |
如果为下列两幅图片拟定一个共同的主题，最恰当的是
| A．“揭开神的面纱” | B．“播撒理性的阳光” |
| C．“发现的时代” | D．“黑暗的基督世界” |
彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文艺复兴时期的人文主义者
| A．对现世生活持悲观态度。 | B．以宗教形式表现人文精神 |
| C．肯定自然的人性和欲望 | D．未对基督教文化进行斗争 |
下列两幅图片反映了古希腊神话的突出特点。这主要表明
| A．古希腊人对神的敬畏和崇拜 | B．古希腊哲学家的无神论思想 |
| C．古希腊文化的人文主义色彩 | D．古希腊城邦政治的民主理念 |
李贽在《焚书·答耿中丞》中说：“夫天性—人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?”此话旨在
| A．批判摧残人性的孔子思想 | B．揭露道学家们的虚假面目 |
| C．肯定人皆有独立思考权利 | D．主张亲身实践并学以致用 |