清末传教士明恩溥记述:“促使中国学子年复一年地坚持科举考试,有的直到九十高龄终于拿到文凭方可罢休,有的则死于这一过程中。功名利禄一类的解释是无法说清楚的……九十高龄之后,即便考中又怎么样?唯一的解释是他天生具有忍耐的禀赋。”该材料
A.批判学子追求功名利禄 | B.表明科举制下学子的愚昧无知 |
C.折射出学子的价值取向 | D.反映出科举制失去人才选拔功能 |
唐朝时,波斯和大食商人把珠宝玉石等奢侈品带到(长安)西市来卖,然后购买丝绸、瓷器等中国特产运回转卖,西市的繁荣超过了东市。下列诗句的描写符合右图所反映的西市场景的是
A.“天涯同此路,人语各殊方。草市迎江货,津桥税海商” |
B.“五陵少年金市东”,“笑入胡姬酒肆中” |
C.“夜市卖菱藕,春船载绮罗” |
D.“今朝半醉归草市,指点青帘上酒楼” |
《哥伦布传》(美·莫里森)中叙述道:在欧洲大陆上岸的时候,哥伦布带着的是有骡子驮着的少量的金鼻栓和其他“印度”纪念品,还有几名健壮的印第安俘虏作“标本”。材料中的“印度”纪念品有
A.象牙、宝石 | B.茶叶、陶瓷 |
C.别针、镜子 | D.玉米、马铃薯 |
十五世纪时梵蒂冈一个图书管理员说:“过去稀有而索价上百金币的书籍,现在只要二十金币,不论古今,罕有人类发明之重要堪以媲美。”“这项神圣的艺术在日耳曼已生根发芽,应移植到罗马。”这里说的“发明”是指:
A.火药技术 | B.造纸技术 | C.活字印刷 | D.指南针 |
中国的瓷器以其巧夺天工的工艺深受国内外人士的喜爱,中世纪以来,欧洲兴起了一股收藏中国瓷器的热潮。下列是欧洲某收藏家的三个典型藏品,请判断这位收藏家可能生活的时代不早于中国的 ()
A.唐朝 | B.元朝 | C.明朝 | D.清朝 |
法国历史学家布罗代尔说:“一种文明的历史,就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切――而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里,布罗代尔强调的是
A.史学是当代人的历史认识 | B.从文明传承的角度阐释历史 |
C.史学无需穷尽人类文明的历史 | D.以探索的精神研究历史 |