梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也……我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也。”下列与“思想自由之明效”一致的是( )
①百家争鸣促进了奴隶社会向封建社会的过渡
②百家争鸣促进了当时中国思想的解放
③百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础
④百家争鸣确立了儒家思想的正统地位
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国历史的社会政治形态发展可分为封建、帝制与民治这三大阶段。从封建到帝制是第一次转型。下列表述符合其特征的是：
| A．由“公天下’’到“家天下” |
| B．由君主专制向君主立宪制转变 |
| C．由原始社会向奴隶社会转变 |
| D．由贵族政治向官僚政治转变 |
中国古代某一朝代出现“时则有叛国而无叛郡”的现象。这说明当时：
①分封制和郡县制并行 ②郡县制有利于国家统一
③郡县制能够消除内乱 ④分封制有利于加强王权
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．①④ |
秦始皇建立的封建中央集权制度与西周政治制度相比，主要特点是：
①确立皇权的至高无上②世卿世禄制③中央和地方的行政机构均没有独立性④从中央到地方的官吏均由皇帝任免
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
“西周政治里有着浓厚的贵族色彩，形成了‘共主’名义下的地方分权体制。”这表明：
| A．周天子通过垄断神权以强化王权 |
| B．周天子掌握了高度集中的政治权力 |
| C．西周等级分封制以宗法制为核心 |
| D．西周形成中央垂直管理地方的制度 |
下列对西周政治制度的论述，正确的有：
①在宗法系统里，天子和诸侯同时具有大宗与小宗的双重身份
②为了进行有效的统治，西周实行了分封制
③分封制是将土地和人口分别授予王族、功臣和古代帝王的后代
④宗法制主要是解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾
| A．①③④ | B．②③④ |
| C．①②④ | D．①②③ |