雅典政治家阿里斯提德曾在放逐投票时，被一个公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道：“不为什么，我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了。”这反映了雅典的陶片放逐法( )
| A．充分体现了公民的意志 | B．是审判民主敌人的最佳方式 |
| C．实际上不起任何作用 | D．并不能真正保障雅典的民主 |
有学者指出，“虽然雅典民主制不得不以马其顿亚历山大征服而告结束，但其民主传统却得以遗赠后世，如柏拉图的《理想国》、亚里士多德《政治学》和《雅典政制》……，这些著作流传下来，经中世纪而到近代。”这里旨在强调（）
| A．雅典民主制因外敌的入侵而消亡 |
| B．雅典民主传统仅通过著作流传后世 |
| C．雅典民主制对近代民主政治有重大影响 |
| D．雅典民主制战胜了中世纪的封建专制 |
“即使在鼎盛时期，古代雅典的民主政治也建立在一种非常不民主的基础之上。”得出这一结论的依据是（）
| A．繁琐的辩论延长了决策时间 |
| B．法庭审判员经抽签产生 |
| C．公民仅占总人口的五分之一 |
| D．功勋卓著的公民被流放 |
葛荃在《中国古代政治文化教程》中提到：“官僚制下的官吏系统是君权统治的延伸，朝臣贵族和各级官吏所拥有的只是从王权派生或分解出来的政治经济特权，而非法定的以自由和平等为前提的‘政治权利’”。材料最能反映的中国古代政治制度的特点是（）
| A．家国一体 | B．专制主义 |
| C．事君以忠 | D．尊君敬祖 |
《起居注》是职业史官记录皇帝言行的档案。汉时，皇帝不允许观看《起居注》。唐朝开了观看《起居注》的先例，到了宋朝，皇帝观阅成了惯例。清朝康熙帝甚至以“记注官泄密”为由，停止编撰《起居注》。这最能说明（）
| A．中央集权不断得到强化 |
| B．皇权呈现出不断加强的趋势 |
| C．清代君主权力不再受到制约 |
| D．记注官的设立削弱了相权 |
《大明律·吏律》中“大臣专擅选官”、“文官封公侯”、“交结朋党紊乱朝政”、“交结近侍官员”、“擅为更改变乱成法”等死罪条款为明律所特有，主要反映了明代（）
| A．法律体系臻于完善 | B．强化律令的教育和宣传 |
| C．官员素质明显下降 | D．君主专制日趋强化 |