古罗马的《民法大全》规定“宁可漏网一千，不可枉屈一人”，这反映了罗马法( )
| A．调解所有人的矛盾以维护统治 | B．主张重罪轻罚 |
| C．塑造了西方的宽容精神 | D．包含理性、证据、自由等自然法的精神 |
“当一项制度，或一套制度，具有民族的舆论、爱好和习惯为它铺平的道路时，人民就不仅更易于接受，而且更容易学会，并从一开始就更倾向于去做需要他们做的事情，以维护这种制度，和把它付诸实施。”近代西方国家在政体确立过程中，充分体现出上述特征是（ ）
| A．英国 美国 | B．英国 法国 |
| C．美国 德国 | D．德国 法国 |
有个国家权力的尾巴是逐渐收起来的，制度笼子的形成也是渐进的；有个国家设计了完美的制度笼子，将权力彻底驯服；有个国家的制度笼子藏着阴谋，有种权力随时想跳出来；有个国家的权力公然站在制度的笼子上，驯服了人民。以上关于“权力与笼子”的表述分别对应的是（ ）
| A．法国总统制共和制、德意志君主立宪制、英国君主立宪、美国三权分立 |
| B．英国君主立宪、美国三权分立、法国总统制共和制、德意志君主立宪制 |
| C．法国总统制共和制、德意志君主立宪制、美国三权分立、英国君主立宪 |
| D．英国君主立宪、美国三权分立、德意志君主立宪制、法国总统制共和制 |
“这是一个多彩多姿而变化万千的时代，和中国的战国时代最可相比拟。在这个时期的形形色色中，有不少仍是中世的，有不少显然已是近代的，但也有不少为这时期所特有的。这个时期上承中世，下启近代，同时也自成一个时代，充满了强烈的政治、社会和思想的活动。”这个时代（）
| A．设计了未来的理性王国 | B．坚持国家权力高于宗教 |
| C．高举人文主义旗帜 | D．倡导人是万物的尺度 |
受天主教把团结互助视为社会责任的宗教传统影响，威廉一世提出：“必须把那些工人阶级直接感受到的、不言而喻的实惠，用法律的手段固定下来,才能使工人阶级感知到，国家并不是力图保障社会上富有阶级的工具。”上述材料主要说明（）
| A．宗教成为统治阶级缓和社会矛盾的工具 |
| B．德国有悠久的社会救助传统和经验 |
| C．宗教传统有助于德国社会保障制度建立 |
| D．德国统一后君主立宪政体专制色彩浓厚 |
希腊民主政治与罗马法律制度，集中代表了古代西方政治文明的杰出成就。你认为下列关于古希腊、古罗马的表述不正确的一项是（）
| A．雅典民主制的建立是奴隶与奴隶主反复斗争的结果 |
| B．亚里士多德主张贤良政治与民主政治相结合 |
| C．古代雅典民主政治的核心是人民主权和轮番而治 |
| D．善于诉讼和严格诉讼是罗马法中契约精神的具体体现 |