“在古代……西方人敢于展示自己，既敢于展示自己的思想，又敢于展示自己的裸体。中国就知道穿衣服，给思想穿衣服。穿衣服总比脱衣服容易。西方鞭挞自己的黑暗，所以得到了光明。它的思想在驰骋。我们歌颂自己的光明，结果带来千年的黑暗。”假如你同意上述观点，在思想方面的依据是
| A．人文主义民贵君轻 | B．因信称义天人感应 |
| C．人文主义存天理，灭人欲 | D．因信称义致良知 |
自由主义者强调：五四运动促进了“以大众化语言的新文学取代文言文的旧文学”；它是一场“理性反对传统、自由反对权威、对人生及人的价值的颂扬的运动”，是一场“由那些了解他们的文化遗产，并试图用现代历史批判和研究的新方法论对之加以研究的人所领导的人文主义运动。“自由主义者”称“五四运动”是一场“中国的文艺复兴运动”的主要理由是
| A．它是中国旧民主主义革命的开端 |
| B．它蕴涵了歌颂人的价值的人文主义思想 |
| C．运动的口号是自强、求富 |
| D．它是一次彻底的、反帝反封建的爱国运动 |
戊戌变法期间建立的京师大学堂在其规章中规定：“……五经四子书如日月经天江河行地，历万古而常新，又如布帛菽粟不可一日离，学者果能切实敦行，国家何患无人才，何患不治平。”这从根本上说明
| A．封建伦理纲常的重要性 | B．清政府坚持“中体西用” |
| C．维新派反封建的不彻底性 | D．京师大学堂对封建教育体制的冲击 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道，由于中国人闭关自守、骄傲自满，三次灾难性的战争使他们受到了巨大的刺激。第一次是1840—1842年同英国的战争，第二次是l856--1858年同英、法的战争，第三次是1895年同日本的战争。这三次战争的共同危害包括
①破坏了中国的领土主权②巨额赔款，加重人民负担
③中国逐渐沦为列强的经济附庸④列强加紧对中国的资本输出
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
顾炎武认为：“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内……已非儒学之正宗。”材料反映了
| A．顾炎武意识到宋明理学的危机 | B．王阳明倡导“经世致用” |
| C．顾炎武主张摒弃孔孟儒学 | D．王阳明深受西方思想影响 |
王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是
| A．老子的无为而治思想 | B．韩非子的中央集权思想 |
| C．孟子的民贵君轻思想 | D．孔子的仁者爱人思想 |