《剑桥中国史》中写道：“在唐代，科举考试不过产生一批官僚精英分子而已。其数量可能略多于全部官僚集团的10％。总之，其中大部分人出身于名门望族，都来自书香门第。在唐朝灭亡以前，这种情况没有改变。”材料反映了
| A．九品中正制依然存在 | B．科举制度在唐代没有执行 |
| C．唐代官员都是科举出身 | D．科举考试有利于人才选拔 |
公元1500年以后的世界史，历史学家称其为“近代史”。下列选项最能代表近代历史发展特色的是（）
| A．人文主义兴起，社会走向世俗化，宗教信仰失去了存在的理由 |
B．工业发达以后，农业的产值 日减，导 致工业国家不再重视农业 |
| C．封建制度解体，民族国家兴起，政治权力结构由分权走向集权 |
| D．中产阶级是工业革命的新产物，也是近代社会变化的主要推手 |
诗人写了一首《咏牡丹诗》，其中有一句：“夺朱非正色，异种也称王。”他因此遭到诛戮。当时知识分子的处世态度也变成“从不以字迹与人交往，偶有无用稿纸，亦必焚毁。”这种情况应是发生在（）
| A．明朝中期 | B．清朝初期 | C．清朝末期 | D．民国初年 |
有位传教者到了中国，他先剃去头发，穿上僧服，后来又脱去僧服，换上儒服。他把所传的宗教与儒学相结合，谓之“和儒”、“超儒”。为求与中国结合，他不惜修改教规，默许信徒祭拜祖先。与以上传教活动特征相符的教派应该是（）
| A．印度佛教徒 | B．伊斯兰教徒 | C．耶酥会士 |
D．太平道道士 |
某一本历史著作有如下的叙述：“在万历的祖父嘉靖皇帝以前，大学士为三至六人，皇帝可能对其中的一人咨询较为频繁，但从名义上说，他和另外的几位大学士仍处于平等的地位。这以后的情况发生了变化，张居正名为首辅或称元辅，其他大学士的任命则处于他的推荐。”该段文字叙述的内容特征符合（）
| A．汉代内外朝 | B．唐代三省六部制 | C．明代内阁制 | D．清代八旗制度 |
日本某古寺留存有一份珍贵文件记载：“癸丑，春三月，明州（今宁波）来船两艘，其中，祥兴号满载丝绸、陶瓷，另附铜钱七万，《史记》、《汉书》、《三国志》各十部；《四书集注》百部；佛教经典数百部。”这一份文件最早可能出现于（）
| A．汉代 | B．唐代 | C．宋代 | D．元代 |