《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为
| A．“人伦者，天理也” | B．“存天理，灭人欲” |
| C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” | D．“心外无物”“心外无理” |
“今窃以为其当与不当，可内反于心而定也。尧谓舜曰：‘天之历数在尔躬。’言察身以知天也。……天子者，则天之子也，以身度天。”对此话理解正确的是()
| A．是一种格物致知的认识论 | B．意为反省内心就可得到天理 |
| C．意为对君主的权力形成制约 | D．具有朴素的唯物主义思想 |
徐光启《农政全书》中记载：“（明代）海上（松江府一带）官、民、军、灶，垦田几二百万亩；大半种棉，当不止百万亩。”由此可见（）
| A．松江是明代纺织业中心 | B．明代政府重视垦田种棉 |
| C．明代棉花种植超过粮食种植 | D．棉花成为松江主要作物 |
中国人以祖先的封地、封国为姓氏的，在汉字中占有很大比重。这与下列哪一政治制度密切相关？（）
| A．禅让制 | B．分封制 |
| C．郡县制 | D．行省制 |
1938年10月，毛泽东在中共中央六届六中全会上所作的政治报告中指出：没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。他在这里强调的是（）
| A．少谈些抽象的主义，多研究具体的问题 |
| B．必须研究马克思主义产生的具体历史条件 |
| C．马克思主义必须与中国具体的实践相结合 |
| D．马克思主义的立场和方法比基本原理更重要 |
中国有一句俗话，叫做“一个好兄弟不如一个好邻居”。联系改革开放以来中国的外交，突出体现这种思想的是（）
| A．中美历经曲折，最终建立外交关系 |
| B．参与发起建立APEC |
| C．积极参加世界贸易组织 |
| D．发起成立上海合作组织 |