近代史上某条约规定：“上谕以永禁设或入与诸国仇敌之会，违者皆斩。……如复滋伤害诸国人民之事，或再有违约之行，必须立时弹压惩办，否则该管之员，即行革职，永不叙用，亦不得开脱别给奖叙。”这标志着
| A．中国开始沦为半殖民地半封建社会 | B．外国势力控制了中国官员的选拔 |
| C．列强瓜分中国的狂妄计划被粉碎 | D．清王朝成为列强统治中国的工具 |
张岂之《中国历史十五讲》中说到：“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是
| A．民族资本主义经济的发展不够充分 | B．中国民族危机和社会危机深重 |
| C．三民主义思想存在严重缺陷 | D．中国传统文化压抑扼杀人性 |
“上谕以永禁设或入与诸国（即列强）仇敌之会，违者皆宰。”这项规定出自
| A．《南京条约》 | B．《北京条约》 | C．《马关条约》 | D．《辛丑条约》 |
北宋初年和元朝的最高行政机构是
| A．中书省、中书省 | B．中书门下、中书省 |
| C．尚书省、中书省 | D．门下省 、中书省 |
著名学者钱穆认为，唐代“在三省体制下，决策不再是单纯的皇帝个人行为，皇帝的最后决定权包含在政务运行的程式中。”钱穆先生的观点是
| A．唐朝专制皇权进一步加强 | B．唐朝三省相互牵制 |
| C．唐朝皇帝还未拥有足够的专制权力 | D．唐朝实行集体决策机制 |
一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世袭和教育。”从人类政治文明发展的角度，这一政治转向的积极意义主要在于
| A．从血缘政治向官僚政治转变 | B．从军功政治向文治政治转变 |
| C．从分权政治向专制政治转变 | D．从地方分权向中央集权转变 |