【近代社会的民主思想与实践】
材料一：难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。……我不同你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。
——《伏尔泰语录》
材料二：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料三：人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护各受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。
—— 卢梭《社会契约论》
请回答：
（1）根据材料一的内容，指出材料分别体现了哪些进步思想？
（2）材料二的核心观点是什么？有何进步意义？
（3）依据材料三，在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，卢梭分别提出了什么主张？
【中外历史人物评说】
材料一在同样受到法律约束的前提下，( 共和政体下的) 人民不像君主那么忘恩负义，并且人民比君主更加谨慎、更加坚定并且有更好的判断力。事实表明，“那些由人民统治的城邦在极短的时间内就取得非凡的成就，并远远超过那些一直受某个君主统治的城邦”。即使没有法律的约束，人民也比君主更少犯错，所犯的错误也不如君主严重，更容易补救。总之，“人民如果掌握权力并得到很好的组织，他们的坚定、谨慎和感恩就会无异于一个君主，或者更确切地说，无异于一个被认为是明智的君主; 另一方面，一个不受法律约束的君主会比人民更加忘恩负义、变化无常和轻率鲁莽”。
……但另一方面又指出，人民是容易腐败的，“人民许多时候被一种好处的假象所蒙骗，想要自取灭亡”，而且往往是乌合之众不足观。
——马基雅维利（1469-1527）：《李维史论》
材料二罗素在评价马基雅维利时所指出: “在意大利城邦制的成长与文艺复兴同时并起，因此人文主义者便能够从共和时代的希腊人与罗马人的政治理论有所收获。对‘自由’的爱好，及‘约制与均衡’说，由古代传给文艺复兴时期，又主要从文艺复兴时期传给近代，固然近代也直接承继了古代。”
——罗素: 《西方哲学史》
请回答：
（1）据材料一概括马基雅维利的主张。
（2）据材料并结合所学知识，评析马基雅维利的主张。
【20世纪战争与和平】
材料一布尔什维克是残暴的大猩猩，它们很快会把俄国拖回到动物形态的野蛮时期，共产主义理论就是倒退到中世纪，我们战胜了世界老虎德国佬之后，不能再让大猩猩掐死我们。
——丘吉尔，1918年11月26日
材料二我眼前看到的是俄国的士兵站在祖国的边界上，捍卫着他们的祖先自古以来耕种的土地。看到的是残暴的德国士兵像一群饿狼似的向他们扑去。我看到在这些德国士兵的背后，有一小撮策划、组织这场威胁人类的大恐怖的恶棍。我们大英帝国只有一个目的，就是决心消灭希特勒和纳粹制度的一切痕迹。我们要给予俄国和俄国人一切可能的援助。——丘吉尔，1941年6月22日
（1）根据材料并结合所学知识指出，丘吉尔两段演说的历史背景及其结果。
（2）比较材料一、二指出丘吉尔对苏联态度有何变化，应该如何看待这种变化。
【近代社会的民主思想与实践】
材料古代人的自由在于以集体的方式直接行使完整主权的若干部分：诸如在广场协商战争与和平问题，与外国政府缔结联盟，投票表决法律并作出判决，宣召执政官出席人民的集会。然则，如果这就是古代人所谓的自由的话，他们亦承认个人对社群权威的完全服从是和这种集体性自由相容的。你几乎看不到他们享受任何我们上面所说的现代人的自由。所有私人行动都受到严厉监视。个人相对于舆论、劳动、特别是宗教的独立性未得到丝毫重视。我们今天视为弥足珍贵的个人选择自己宗教派别的自由在古代人看来简直是犯罪与亵渎。社会的权威机构干预那些在我们看来最为有益的领域，阻碍个人的意志。
孟德斯鸠为我所描述的古代与近代的那些差异震惊，但未能揭示其真正的原因。他认为，生活在平民政府下的古希腊政治家不理解除美德外的任何其他权力。而今天的政治家则只谈论制造业、商业、金融、财富、甚至奢侈品。他将这种差异的原因归之于共和制与君主制。而事实上应该归因于古代与现代相反的精神。无论是共和国的公民还是君主国的臣民都希望得到快乐。确实，在今天的社会情势下，没有人会不希望得到快乐。在今天的时代，那些挚爱自由、将自由置于法兰西解放之上的人们，也就是那些热爱生活中所有快乐的人们。这些人尤其珍视自由，他们把自由视为他们所珍爱的快乐的保障。
——[法]贡斯当《古代人的自由与现代人的自由之比较》（1819年）
（1）根据材料概括指出贡斯当关于“古代人与现代人的自由”的区别。
（2）依据材料并结合所学知识，分析古代人和现代人形成这两种不同的自由观念的原因。
(15分) 【历史上重大改革回眸】
材料 1963年11月22日，肯尼迪在达拉斯被暗杀，林登约翰逊继任总统。接过了自由主义改革大旗，他继承了肯尼迪自由主义改革遗产，并发扬光大。1964年5月22日，约翰逊在密歇根大学发表了关于“伟大社会”的演讲，在随后18个月的重要讲话和提交国会的立法建议中，约翰逊明确地表达了“伟大社会”改革目标：第一，全力以赴消灭贫困；第二，消除种族歧视，追求社会平等；第三，改善生活质量。约翰逊希望通过改革结束贫困和不公平，使所有人都有机会平等进入美国主流政治经济生活，有机会分享美国的富裕，使每一个美国人都能过上充实、富裕、安详的生活。围绕这些目标，约翰逊在民权、反贫困、医疗和教育、城市改造和建设、改善生活质量等领域发动了全面改革。“伟大社会”改革是基于约翰逊的许多假设的基础上：第一，经济持续增长产生改革所需要的“红利”，在不牺牲中产阶级利益的前提下，使所有美国人都有机会共享社会经济繁荣……第四，为了实现共同目标，善意的权力集中是所有人都能够理解和支持的……改革的进展并不以约翰逊的主观意志为转移，在改革中，许多计划在具体实施的过程中涉及到联邦、州和地方的权力分配、阶级和集团利益、国家的财力、文化传统、意识形态等等诸多现实问题……约翰逊是一个理想主义者，“伟大社会”是他的理想目标，这些理想需要在现实中去逐渐地实现，不能脱离现实，而约翰逊将现实理想化了，一些改革措施脱离了美国社会的现实，推进得太快了，太远了，已经超出了自由主义的美国资本主义制度弹性范围，约翰逊的退出和民主党在1968年总统选举中的失败标志着“伟大社会”改革的终结。但“伟大社会”改革留下了丰富的遗产。
——王庆安《林登·约翰逊和伟大社会改革研究》
（1）依据材料概括约翰逊总统“伟大社会”改革的背景。
（2）依据材料并结合所学知识，指出“伟大社会”改革为美国留下了哪些遗产？
城镇女性劳动参与率的高低受国家的经济体制、劳动力市场、就业制度及经济发展水平等多种因素的影响。
材料一计划经济条件下，我国采用“统包统配”的就业制度，将“消除失业、实现充分就业”作为政府工作目标和社会主义制度优越性的体现，动员几乎全部劳动力参与经济建设……70年代末我国城镇劳动年龄内女性就业的比率已达到90%以上
| 年份 |
1988 |
1989 |
1990 |
1991 |
1992 |
1993 |
1994 |
| 女性劳动参与率 |
90.6 |
90.94 |
89.49 |
87.72 |
86.02 |
84.99 |
83.33 |
——《新中国劳动参与率变化的经济学分析》
材料二
问题：提取材料一、二中有关中、美女性参工率变化的信息并加以评析。