【近代社会的民主思想与实践】
材料 古代人的自由在于以集体的方式直接行使完整主权的若干部分：诸如在广场协商战争与和平问题，与外国政府缔结联盟，投票表决法律并作出判决，宣召执政官出席人民的集会。然则，如果这就是古代人所谓的自由的话，他们亦承认个人对社群权威的完全服从是和这种集体性自由相容的。你几乎看不到他们享受任何我们上面所说的现代人的自由。所有私人行动都受到严厉监视。个人相对于舆论、劳动、特别是宗教的独立性未得到丝毫重视。我们今天视为弥足珍贵的个人选择自己宗教派别的自由在古代人看来简直是犯罪与亵渎。社会的权威机构干预那些在我们看来最为有益的领域，阻碍个人的意志。
孟德斯鸠为我所描述的古代与近代的那些差异震惊，但未能揭示其真正的原因。他认为，生活在平民政府下的古希腊政治家不理解除美德外的任何其他权力。而今天的政治家则只谈论制造业、商业、金融、财富、甚至奢侈品。他将这种差异的原因归之于共和制与君主制。而事实上应该归因于古代与现代相反的精神。无论是共和国的公民还是君主国的臣民都希望得到快乐。确实，在今天的社会情势下，没有人会不希望得到快乐。在今天的时代，那些挚爱自由、将自由置于法兰西解放之上的人们，也就是那些热爱生活中所有快乐的人们。这些人尤其珍视自由，他们把自由视为他们所珍爱的快乐的保障。
——[法]贡斯当《古代人的自由与现代人的自由之比较》（1819年）
（1）根据材料概括指出贡斯当关于“古代人与现代人的自由”的区别。
（2）依据材料并结合所学知识，分析古代人和现代人形成这两种不同的自由观念的原因。
阅读材料，回答问题
材料一：秦初并天下，令丞相、御史曰：“……寡人以眇秒之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世，其议帝号。”
文中寡人是指谁？新的称号是什么？
材料二：秦始皇设职授官，从一面看，是官僚政治的开始，从另一方面看却是政治权力等级世袭的中止。
秦始皇是如何“设职授官”的？该“官僚政治”的实质是什么？
“政治权力等级世袭”是指周代实行的什么政治制度？
材料三：“废先王之道，燔百家之言，以愚黔首（百姓）。”
——贾谊《过秦论》
材料四：“灭四维（礼义廉耻）而不张，故君臣乖乱，六亲殃戮，奸人并起，万民离叛。”
——班固《汉书·贾谊传》
材料五：“所以殄灭而降辱者，六王之后也。”——王夫之《读通鉴论》
材料六：“举措暴众，而用刑太极故也。”
（4）按材料顺序，简要概括秦朝短命而亡的原因。（必须用自己的语言，照抄原文不得分）
阅读下列材料并回答问题：
材料一“《十二铜表法》保留了许多原始的陈规陋习，如同态复仇，巫术惩罚，对债务人的残酷处置，禁止平民与贵族的通婚，等等。”——《西方文化史》
材料二“妇女不得参与任何公务；因而她们不能担任法官，或行驶地方官的职责，或提出诉讼，或为他人担保，或担任律师。”“奴隶和隶农必须无条件服从主人，服从‘命运’的安排，对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。”——《民法大全》
材料三“罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式，是现代资本主义法制的先声。世界资本主义的发展与罗马法的复兴密不可分。自19世纪以来，欧洲大多数国家皆以罗马法为法制基础，制定本国的法律制度，如《法国民法典》、《德国民法典》等。现在许多国家的陪审团制度、律师制度和某些诉讼原则均直接源于罗马法。”
——《历史必修政治文明历程》
问题：
（1）根据材料一和材料二，归纳出罗马法的缺陷。
（2）阅读材料三，指出罗马法对近代欧洲国家法制建设的影响。
（3）罗马法存在如此明显的缺陷，而后人却称它“是现代资本主义法制的先声”，谈谈你的看法。
阅读材料，回答问题。
材料一首陀罗或贱民以任何一部分肢体去打高种姓的人，那么他必须被截去那部分肢体；如果议论婆罗门，则用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里。首陀罗不应有任何财产，他的主人可以拿走他的一切。——《摩奴法典》
材料二奇哉，奇哉，大地众生，皆有如来智慧德相。——释迦牟尼
问题：
（1）材料一反映了古代印度的什么制度？
（2）《摩奴法典》主要维护的是哪些特权阶层的利益？
（3）材料二实质上反映了印度佛教的什么主张？
（4）结合材料一、二和所学知识，说明佛教在当时的印度社会广泛传播的原因。
根据材料，回答问题
材料一： 牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。——《诗经·大雅·大明》
材料二：上图是西周的青铜利簋，高28厘米，1976年出土于陕西省临潼县零口，现在藏中国历史博物馆。这件利簋的内底就镌刻着周武王在讨伐商纣王之前占卦问神的铭文，共32字。
材料三：武王克商是“上古三代”历史上的一件大事，由于史料记载不甚清晰，武王克商的年代长期不能确定。两千多年来，中外学者根据各自对文献和西周历法的理解，形成了数十种看法，最早的克商之年为公元前1130年，最晚的为公元前1018年，……近年来，专家们对周人的都城进行考古研究，确定克商之年应在公元前1050年至公元前1020年之间，前后差距缩短至30年。专家们又通过现代天文学方法回推克商时关于天象的记载，得到公元前1046年、公元前1044年、公元前1027年三个克商年的方案。其中公元前1046年与文献、金文历谱等记载大致符合，因此被认定为首推的武王克商之年。
——《教材》
（1）属于文字史料的是材料_______，属于实物史料的是材料_______。
（2）上述三则材料中，史料价值最高的是材料__________________。
（3）史学家王国维把材料一和材料二结合起来研究的研究历史方法命名为________。
（4）在通过传统的史学研究方法，都无法对相关史实获得确凿年代的情况下，还可运用哪些新的研究方法取得突破？
政治文明的演进经历漫长而艰难的过程。阅读材料，回答问题。
材料一（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有浓厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。
——王家范《中国历史通论》
材料二没有均衡，制度就会因为缺乏必要的张力而松弛，如同长短不一的桌子难以支撑起平展的表面一样。因此“有衡”对政治制度文明来说，犹如大坝之于河水。没有均衡，就没有制度，一项新制度的建立，实际上就是形成一种新的权力或利益的均衡。制度因由均衡而存在，也会因打破均衡而消亡。
——虞崇胜《论政治文明的内在灵魂》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出西周和秦朝的主要政治制度。
（2）据材料二并结合所学知识说明，英、美西方资本主义国家所建立的近代政体是如何体现这种“均衡”的？