“两个魔鬼胜过一个圣人”是一句英国格言，典型地说明了民主宪政的特点。政治就是与魔鬼结盟，但立宪政治中与魔鬼结盟则是化敌为友，宪政就是让两个魔鬼友好相处又相互制约，把作恶减少到最低的程度。由此看出，资产阶级代议制的关键与核心是
| A．全体公民的参与程度 | B．权力的制约与监督 |
| C．市民的整体素质 | D．革命的彻底性 |
洪武十二年，明王朝颁布了《大明律》，它规定谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、内乱等为“十恶”重罪，属于“常赦所不原”；“大臣专擅选官”、“交结朋党紊乱朝政”、“交结近侍官员”、“擅为更改变乱成法”等列罪条款又为明律所特有。这些规定（）
| A．表明皇权专制的继续强化 |
| B．规范内阁机构的运作程序 |
| C．协调了君权与相权的关系 |
| D．解决了中央与地方的矛盾 |
《百家姓》在不同朝代有不同的排序。宋代为：赵钱孙李、周吴郑王、……明代为：朱奉天运、富有万方……”这种排列主要体现了（）
| A．等级制度的森严 | B．中央集权的强化 |
| C．皇权的独尊 | D．文化专制的扩展 |
黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。”对于明太祖废除丞相，黄宗羲的评价是（）
| A．产生了长久的危害 | B．不是理想的统治方式 |
| C．中央集权得到了加强 | D．明朝由此开始政治腐败 |
“革中书省，归其政于六部，……置殿阁大学士……视前代宰执，迥乎异矣。”这段材料可能出自（）
| A．《新唐书》 | B．《明史》 | C．《元史》 | D．《资治通鉴》 |
美国学者费正清说：“在一个我们看来特别注重私人关系的社会里，中国的科举考试却是惊人地大公无私。每当国势鼎盛，科举制度有效施行时，总是尽一切努力消除科场中的徇私舞弊。”对作者观点理解正确的是（）
| A．科举制度背离了传统的伦理道德 |
| B．科举制度体现了公平竞争的精神 |
| C．科举制度扩大了封建统治的基础 |
| D．科举制度实现了封建国家的兴盛 |