宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以
| A．研究天人关系为核心内容 | B．伦理道德为核心内容 |
| C．认识自然发展规律为核心内容 | D．关心社会进步为核心内容 |
有人认为，中国古代某种对外贸易“在下只是些和平民众小规模的商贩活动，在上只是政府借以表示中国文化传播之一种光荣礼节而已。”下列符合这一认识的经济活动是
| A．汉朝的丝绸之路 | B．宋朝的海上丝绸之路 |
| C．明朝的朝贡贸易 | D．晚清的中英鸦片贸易 |
某生分析下表，得出了四项结论，其中正确的是北宋赋税结构变化表
①农业税的消长反映农业生产削弱的趋势
②非农业税的增长反映工商业的发展
③政府财政收入越来越倚仗于非农业税
④重农抑商政策已不再实施
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
北宋东京（今开封）“通宵不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活图景表明
| A．商业活动不受时间限制 | B．市已经遍布城内各处 |
| C．文娱场所多由官府经营 | D．坊和市已没有区别 |
《清文献通考》卷33载，“(顺治四年)户部议复两广总督佟养甲疏言：‘佛朗西国人寓居濠镜澳……今督臣以通商裕国为请，然前事可鉴，应请仍照前明崇祯十三年禁其入省之例，止令商载货下澳贸易可也。’上从之”。这段记载充分说明
| A．明末对外封闭政策在清初得到延续 |
| B．清朝认识到开放澳门市场可以“裕国” |
| C．清廷中开放派的主张得到暂时推行 |
| D．清朝前期只准许在澳门与外商贸易 |
《九章算术》系统总结了战国、秦、汉时期的数学成就，其中《均输章》第27题为“今有人持米出三关，外关三而取一，中关五而取一，内关七而取一，余米五斗。问本持米几何？”答曰：“十斗九升八分之三。”该材料实质上反映了这一时期
| A．以征收实物税为主 | B．推行抑商政策 |
| C．各关口的关税税率不尽相同 | D．农民的负担较重 |