亨廷顿曾说“欧洲的疆界结束于基督教的范围终结、伊斯兰教和东正教范围开始的地方”。1994年春，欧盟明文规定，除信奉基督教波罗的海诸国以外，排除所有信奉东正教的前苏联共和国入盟的可能性。上述现象共同说明：（ ）
| A．欧洲的联合具有一定的文化认同基础 |
| B．欧盟各成员国都表现出很强的文化优越感 |
| C．欧盟现今各成员国皆为信奉基督教国家 |
| D．欧盟内部冷战思维严重阻碍其东扩 |
在梭伦上台前，雅典全邦分成不同派别。山区的人多主张采行极端民主制；平原地区的人多主张极端寡头制；海滨的人多主张“中间性的混合制”。这反映了当时雅典
| A．平民与贵族的政治对立不可调和 | B．工商业者的政治要求最为激进 |
| C．公民的经济生活影响政治意愿 | D．公民的政治诉求未能充分表达 |
下面为古代雅典居民结构的比例图，观察图示信息，对于雅典民主与居民的政治联系，下列叙述准确的是
| A．雅典超半数的居民拥有公民权 |
| B．雅典民主的社会基础为自由民 |
| C．少数奴隶主贵族独享雅典民主 |
| D．外邦人享有雅典最广泛的民主 |
1788年7月10日，纽约某报纸以《船讯——号外》为题发布通告：万世联合船主的幸福船，已载着十三包“联合、和平和友谊”进港，……愚蠢船主的船已载着地方偏见、不和的种子等出港。它赞美的是
| A．联邦体制 | B．分权制衡原则 |
| C．共和制度 | D．主权在民原则 |
1927年中国一部中学历史教科书写道：“假使中国是一个民治之国，而又适有一个有才干有计谋的政界人物，在民国四年的夏间，来把反抗日本作为他的主要政策，一般的人民，还有不欢迎他为元首的吗？在同样情形之下，伯里克利此时乃做了雅典的领袖。”这里的“同样情形”不包括（）
| A．雅典公民普遍好战 | B．伯里克利才能杰出 |
| C．雅典实行民主政治 | D．雅典面临外邦威胁 |
“尽管罗马法律在妇女继承财产上做了严格限制，但一些聪明人往往能找到法律的漏洞……随着罗马在地中海地区的扩张，妇女们也开始占有大宗财产。……许多妇女管理着家庭的财政事务和大地产。”这段话表明
| A．妇女在家庭中的地位逐渐与男子平等 |
| B．罗马法关于财产关系的规范不够严密 |
| C．妇女的财产继承权富有自然法的精神 |
| D．妇女的财产占有体现公民法的灵活性 |