西汉一个学者在其《治安策》中宣称：“天下之势，方病大肿。一胫之大几如腰，一指之大几如股，平居不可曲信（伸）一二指搐，身虑亡聊。失今不治，必为痼疾，后虽有扁鹊，不能为已。”其旨在告诫统治者要( )
| A．大力发展经济，改善人民生活 | B．注意防治结合，消灭传染病源 |
| C．削弱王国势力，加强中央集权 | D．严惩官吏腐败，加强专制主义 |
“新文化运动的狂飙猛烈冲击了以儒家为轴心的文化传统，因此从一开始便具有反传统主义的品格。”这指出了新文化运动最主要的历史功绩是
| A．猛烈地冲击了封建思想的统治地位 |
| B．为马克思主义在中国的传播创造了有利条件 |
| C．使民主、科学成为社会的主流思潮 |
| D．为反对袁世凯复辟提供了有力武器 |
鲁迅先生在《〈呐喊〉自序》中写道：“他们正办《新青年》，然而那时仿佛不特没有人来赞同，并且也还没有人来反对，我想，他们（或）许是感到寂寞了……”这反映出新文化运动的一个局限性是
| A．没有找到救国救民的正确道路和方向 |
| B．急功近利，试图仅靠文化运动改造社会 |
| C．脱离群众，运动仅限于知识分子范围 |
| D．在思想方法上犯了形式主义的错误 |
下列图表是1913—1923年间某学校对学生崇拜人物的调查。造成崇拜孔子票数变化的最主要原因是
| A．辛亥革命 | B．新文化运动 |
| C．五四运动 | D．马克思主义的传播 |
《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发”。为了不让这棵大树“树墩”继续“萌发”，有识之士掀起了
| A．维新变法 | B．新文化运动 |
| C．辛亥革命 | D．五四运动 |
“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学，判断这段文字的作者是
| A．魏源 | B．王韬 |
| C．宋教仁 | D．胡适 |