汤因比曾这样评价一件史事：“顺利地在旧瓶里装进了新酒，还不至于引起旧瓶爆炸。”并认为：“这可以说是一种宪法方面的胜利，这种胜利应该当作是一种惊人的技艺。”汤因比所评价的是 ( )
| A．英国君主立宪制的确立 | B．美国联邦共和国的确立 |
| C．法国共和制度战胜君主制度 | D．近代德国宪法是议会装饰下的皇帝专制 |
马丁·路德主张每个基督教徒都有权
阅读和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的社会效果是（）
A．将人们从宗教迷 信中解放出来 |
| B．从神学的角度论证了人的自由和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| D．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等 |
“理性一手拿着自己的原理，一手拿着根据那个原理研究出来的实验，奔赴自然。”作出这一论述的思想家应该是（）
| A．孟德斯鸠 | B．伏尔泰 | C．卢梭 | D．康德 |
1601年意大利传教士利玛窦到达北京时带来了望远镜和世界地图，也将《四书》译为拉丁文。随后又有陆续传教士东来，系统介绍物理学等自然科学知识，并把《五经》等典籍译为拉丁文。在他们的引导下，徐光启等士大夫开始研究和介绍西方科技。这说明（）
①明末清初开始出现西学东渐
②西方文化对明清社会有重要影响
③西方知识界渴望了解中国文化
④传教士成为中西文化交流的桥梁
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①③④ | D．②③ |
“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为（）
| A．促进文化教育普及 | B．成为维护封建统治的工具 |
| C．压抑了人的个性发展 | D．重建了人们的 价值信仰 |
“治大国者，若烹小鲜。以道立天下者，其鬼不神。非其鬼不神也，其神不伤人也；非其神不伤人也，圣人亦弗伤也。夫两不相伤，故德交归焉。”对于上述材料表述错误的是（）
| A．这段话反应了道家清净无为的政治理念 |
| B．这段话反应的是儒家仁德立国思想 |
| C．有反对改革的消极倾向 |
| D．有反对扰民的积极意义 |