家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料，回答问题：
材料一 有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”
——《论语·学而》
材料二 约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。
——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》
材料三 宣圣谕。圣谕曰：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝（朱元璋）曲尽做人的道理，件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠（堂）中，敬听宣读，悉心向善，皆作好人，有过即改，共为盛世良民，贻子孙无穷福泽。
——明《虎墩崔氏族谱·族约》
请回答：
（1）据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。
（2）历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二，归纳儒家伦理的主要内容。
（3）儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料三，指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。
（4）综合上述材料和所学知识，概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。
阅读下列材料：
材料一 (1)不再以出身而是以财产的数量来划分公民的等级。……不同等级的人则待遇不同。
(2)包括第四等级的所有公民都有权参加公民大会……公民大会选举或罢免公职人员……
(3)奖励外国技工迁居雅典，对携眷移民给予公民权……鼓励橄榄油出口。
材料二 (1)设立20个等级的军功爵制度……没有军功的国君亲属不再拥有世袭的爵位，立有军功的平民，按其功劳的大小授予官爵。
(2)……全国划为41县，县级官吏通过国君任免，领取国家的俸禄，可以随时任免调职。
(3)……凡从事“本业”者……免除本身的徭役；而追逐“末业”者……入官府为奴。
请回答：
(1)根据材料一、二概括，梭伦改革和商鞅变法共同涉及了哪些方面的问题？
(2)根据材料一、二指出，两个改革对这些问题的处理方式有何不同？
(3)根据材料，结合所学知识分析，两者不同的处理方式对雅典和秦国分别产生了什么不同的影响？
阅读材料，回答问题。
材料一拿破仑除了将解释古代象形文字的科学家和制定把地中海和红海连接起来的计划的工程师带到埃及外，还给埃及带来了第一台印刷机。
材料二穆罕默德-阿里的历史意义在于他是第一个意识到西方技术的意义并有效地利用西方技术来为自己的目的服务的中东的统治者。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
⑴如何理解材料一中“给埃及带来了第一台印刷机”?这对埃及产生了什么影响?
⑵据材料二，结合所学知识指出穆罕默德-阿里是怎样“有效地利用西方技术”?有什么局限性?
观察下列两幅图：
请回答：
(1)“埃土舰队被歼”是指埃及、土耳其在出兵________时被__________、__________、__________三国海军歼灭。埃及出兵此国的原因是什么？有何影响？(10分)
(2)据图二归纳穆罕默德·阿里对外扩张的情况。(6分)
阅读下列材料
维新派的目标正是我们的目标，他们的计划好倒是好，就是有些不切实际和操之过急。然而，距今大约三十年以前，绝大多数局外人不也是这样评论日本的明治维新，而明治维新不是扫除了日本的旧秩序吗？不打破鸡蛋就不可能做成煎鸡蛋卷。
——《泰晤士报》主编姬乐尔致该报驻北京记者莫理循的信（1898年11月25日）
⑴材料中“不打破鸡蛋就不可能做成煎鸡蛋卷”的含义是什么？戊戌变法未能“打破鸡蛋”的根本原因是什么？
⑵为了“打破鸡蛋”，明治政府在政治方面采取了哪些改革措施？
阅读下列材料：
材料一 宋朝兵制之弊在于：(一)兵力的逐渐腐败。(二)番戍之制：(甲)兵不知将，将不知兵，既不便于指挥统驭，(乙)而兵士居其地不久，既不熟习地形；又和当地的人民没有联络。(丙)三年番代一次，道途之费，却等于三年一次出征……每逢水旱偏灾，又多以招兵为救灾之策；于是兵数递增。宋开国之时，不满20万。真宗末年，增至91万。仁宗时，西夏兵起。增至125万。
——摘自吕思勉《中国文化史》
材料二“治兵之法，一曰汰冗兵而合营勇，二曰起民兵而立团练，三曰练旗兵而振满蒙，四曰募新制以精器械，五曰广学堂而联将才，六曰厚海军以威海外。”
——摘自康有为《上皇帝第三书》
⑴依据材料一，分析宋朝军事弊端导致的后果。对此王安石采取了哪些相应的军事措施?
⑵依据材料二和所学知识，概括戊戌变法的军事改革措施。王安石与康有为在军事改革的指导思想上有何相似之处?