中国有句俗话叫做“好亲不如近邻”“一个好兄弟不如一个好邻居”。联想改革开放以来中国的外交，突出体现这种思想的是（ ）
| A．中美历经曲折，最终建立了外交关系 | B．发起成立上海合作组织 |
| C．积极参加世界贸易组织 | D．参与发起创立亚太经合组织 |
太平天国后期提出《资政新篇》，镇压太平天国的李鸿章、曾国藩等发起了洋务运动。这种殊途同归的历史现象反映了当时的中国
| A．已经开始了全面的近代化历程 |
| B．向西方学习以摆脱危机的发展趋势 |
| C．先进知识分子开始向西方学习 |
| D．两个政权都推动中国走资本主义道路 |
“明代引进玉米、甘薯……崇祯年间，开始在中国推广。这东西如果早来中国20年，明朝没准儿就灭亡不了了，因为老百姓就够吃了。陕北农民造反，就是因为没得吃……。”该观点
| A．正确，因为符合社会史观 |
| B．正确，因为符合全球史观 |
| C．错误，因为夸大了偶然性的作用 |
| D．错误，因为历史是不允许假设的 |
甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇关于古希腊的论文，他们采用了不同的研究方法，其中步骤比较合理，论证比较严谨的是
| 第一步 |
第二步 |
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| 甲 |
提出雅典民主是多数人民主的观点 |
寻找到伯利克里的同样言论作证据 |
| 乙 |
寻找到当时用于投票的陶片作证据 |
提出雅典民主是直接民主的观点 |
| 丙 |
查阅到“人是万物的尺度”等一手史料 |
得出当时已产生人文精神的结论 |
| 丁 |
查阅到文艺复兴的诸多著作 |
得出古希腊是人文主义的滥觞的结论 |
A．甲 B．乙 C．丙 D．丁
《礼记·坊记》中说：“家无二主，尊无二上。”司马光在《涑水家书议》中说：“凡为人子者，毋得蓄私财。俸禄及田宅收入，尽归父母，当用则请而用之，不敢私与。”材料反映了
| A．家庭伦理关系中鲜明的尊卑等级观念 |
| B．政治隶属关系对家庭伦理关系的影响 |
| C．家庭收支情况的公开化和透明化 |
| D．俸禄和田宅收入是家庭经济收入的主要来源 |
由博客演化而来的微博被网民戏称为“围脖”。如今,人大代表、政协委员带着“围脖”出席“两会”,成为2012年全国“两会”的一道风景。有人说:“正是现代媒体技术手段的进步,才燃起了人大代表和政协委员们参与政治生活的热情。”对这一说法的评价正确的是()
| A．强调只有掌握现代科技才能提高参政的积极性 |
| B．认为网上交流是人大代表和政协委员们了解民意的唯一途径 |
| C．正确揭示了科技发展对民主进程的直接推动作用 |
| D．没有看到问题的实质在于我国民主化进程加快 |