中日关系一直是中国人关注的重要对象之一，80年前，戴季陶所著的《日本论》中写到：“‘中国’这个题目上，日本人也不晓得放到解剖台上解剖了几千百次，装在试管里化验了几千百次。我们中国人却只是一味地排斥反对，再不肯做研究功夫，几乎连日本字都不愿意看，日本话都不愿意听，日本人都不愿意见，这真叫做‘思想上闭关自守’‘智识上的义和团’了。”这句话主要体现了作者
| A．希望中国人最大限度地去亲近日本 |
| B．认为日本人比中国人在对待对方上更明智 |
| C．主张对日本加深了解，进行研究，做到知己知彼 |
| D．认为义和团运动是思想上的闭关自守 |
董仲舒说：“国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谶告之。不知自省，又出怪异以警惕之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话的理解，不正确的是（）
| A．宣扬“天人感应”学说 |
| B．君主的地位是可动摇的 |
| C．反映了董仲舒对儒学的发展 |
| D．要求君主遵循天道、施行仁政 |
孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是：（）
| A．儒家的“仁政”思想 |
| B．荀子的”性恶论“思想 |
| C．墨家的“兼爱”思想 |
| D．法家的“刑不避大夫”思想 |
下图是一位艺术爱好者塑的孔子泥雕像，上传在互联网上，引起了很大的反响，原因是孔子被塑成愁眉苦脸、老泪纵横的样子。这说明该泥塑的主题是表达：（）
| A．网络恶搞孔子，反映了人们的变态心理 |
| B．艺术表达的内涵不是人们所能正确理解的 |
| C．先进的文明终要取代落后的文明 |
| D．现代社会对传统文化的冲击，甚至与其精华背道而驰 |
中国人的政治智慧是无与伦比和无限美妙的。周恩来教会人类怎么为人处世；邓小平教会人类怎么解决恩怨情仇。符合该材料主题的理论或政策分别是（）
| A．求同存异、四项基本原则 |
| B．和平共处五项原则、“一国两制” |
| C．和平共处五项原则、科学技术是第一生产力 |
| D．求同存异、市场经济理论 |
1999年，中美关系因以美国为首的北约用导弹袭击中国驻南大使馆而处于低点。1999年11月，中美两国就中国加入世界贸易组织达成协议。2001年4月1日，南海撞机事件又给中美关系蒙上阴影。2002年2月21日美国总统布什访华，2002年10月江泽民总书记访美，中美关系再现曙光。两国关系之所以出现这样的波折，是因为（）
| A．中美两国既有共同利益又有分歧 |
| B．作为安理会常任理事国，两国既相互斗争又相互合作 |
| C．中美两国人民热爱和平，渴望合作，从根本上推动了中美关系的发展 |
| D．不同的社会制度和文化背景决定的 |