“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也。夫曰共举之，则其分际又非甚远于民，而不下侪于民也。……夫曰共举之，则且必可共废之。”上述材料中体现的观点及其在中国最早的倡导者应该是
| A．中体西用，地主阶级洋务派 | B．主权在民，资产阶级维新派 |
| C．民主共和，资产阶级革命派 | D．民主科学，资产阶级激进派 |
电视剧《老大的幸福》播出后,曾引发了一场关于幸福的大讨论,老大“拿自己的短处和别人的长处比,越比越憋屈;拿自己的长处和别人的短处比,越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。与之最为接近的思想是( )
| A．孟子“民贵君轻”的儒家思想 | B．老子“清静无为”的道家思想 |
| C．韩非“严刑峻法”的法家思想 | D．荀子“人之性恶”的儒家思想 |
2011年西安世园会会徽取名“长安花”，它是由三、四、五、六边形自然花瓣组合而成的“百花吉印”，其构思源于“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想。据此判断，该思想源于（）
| A．《道德经》 | B．《孟子》 | C．《四书章句集注》 | D．《日知录》 |
春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是（）
| A．儒、道、墨、法 | B．墨、儒、法、道 |
| C．法、儒、道、墨 | D．道、法、墨、儒 |
儒家学派从孔子到孟子再到荀子，始终贯穿的一条思想主线是（）
| A．从个人的道德修养入手，建设一个礼乐文明的社会 |
| B．人不分贫富贵贱，都有受教育的资格 |
| C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心” |
| D．通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人 |
在2008年奥运会开幕式的舞台上，演员们手持竹简高声吟唱“四海之内，皆兄弟也”，并多次出现巨大的“和”字。它所蕴涵的思想同“仁”、“礼”一脉相承，都源于（）
| A．法家 | B．道家 | C．儒家 | D．墨家 |