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山 屋
张炜
我居住的这座都市，东西南三个方向都是重重高山，它们笼罩在雾气下的神秘诱惑着我，甚至是召唤着我。我每次走进大山深处时，心境都为之一变。有时甚至会为这样的情绪所惊喜，此地完全是另一个世界啊。寂静的山谷，树在谛听和注视，还有鸟儿问答，山石裸露，云母、石英闪光。黄昏时刻，一种低沉的山之咏叹开始了，它感动我们，我们却找不出它的源头。这是一种无所不在的、若有若无的声音。大山的早晨也有这种咏叹，但那又是另一种色调和意味。
山中绝少人烟，只偶尔看到几处遗留下的小小山屋。它们如今完全被丢弃了，主人是谁，又为何离去，这已经是个谜了。大约仅仅是几十年前，这些山屋还被人兴致勃勃地打造，而今打造者却弃它而去，再无踪影。人的兴致真是奇怪的东西，总是忽东忽西，没有确定，变化无常。
小屋里的人下山寻找新的生活，于是把原来的工作连同心情一块儿丢下了。一个个挺好的小屋就这样被遗留在山上，它们空空的、静静的、黑黝黝的。屋里有一种烟火气还隐约可闻，但这需要用心去嗅。我长时间在山中徘徊，寻访了许多山屋。也就在这样的时刻，我竟然私心大发。我在盘算一些事情，我发现这些小屋比最好的帐篷还要坚固，而且就扎在了帐篷应该扎的地方。这真是饕餮之徒眼中的珍馐。我目不转睛地看过了一个个山屋，心里正打谱在某一天搬进其中的一座。因为一个渐渐走近中年的男人有些惧怕了，他有时甚至觉得自己就是一只被尘嚣围追堵截的狼。逃离之心人皆有，有缘遁迹几人能?多么奢侈的思想和行为，多么繁华的简朴。
我和家人，又约上仨俩好友进山，挑选了一幢山屋认真打扫整理一番，又搬进一些食物和用具。剩下的事情就是把手头的工作如数移来，享受另一种幸福。果然，这儿的山屋让我有了清新的思绪、活泼的想念、愉快的心情，更有了安定的志趣。奇怪的是深夜寂静的大山并不使我害怕，听了猫头鹰的长号也安之若素。百鸟作歌，林兽和鸣，溪水在山侧回响。这样的时刻多么适合回忆，回忆青春年少时光，回忆无拘无束的日子。我正在开始的工作效率极高，仿佛不知疲倦，常常日夜劳作而不觉困顿，不愿停下。
偶尔有好友来访，他们总不忘捎来一些吃的和用的东西。这样的白天或夜晚啊，是多么愉快，好像整个的友谊都变得簇新了。大家一块儿从拥挤中、从无边的繁琐中挣扎出来，这时大大地舒出一口气。山下，凡是不好的消息都不愿提起，暂且让我们与他方隔绝。这里有树林、山泉和鸟兽，有久违的一切，于是什么都不缺了。朋友当中的大多数没有长时间离城的条件。他们只好匆匆地来，恋恋不舍地去。我从他们的身影联想到自己，想这几十年的光阴，想那些消磨和耗损，想每一个人究竟会被什么拖累，拖累一生。这样直想到许久，想到头疼。
我有一个聪慧的朋友说过：人与物质的关系不是占有与被占有的关系，更不是役使和被役使的关系，而应该加以调整，调整为崭新的关系。究竟怎样调整？朋友没有说。不过我深深理解这种渴望和想象。是的，人在物质世界中要获得一点点自由，大概离不开这种调整。人的烦恼在许多时候的确来自这种不正常的关系。可怕的、没有尽头的物质欲望快要把我们自己淹没了，可我们仍旧一刻不停地往这浑浊的污潭中加水，一直到发生灭顶之灾。
我在山屋中愉快而真实地生活，高效率地劳动，日常生活用品却消耗甚少。我这会儿真的感受到了美国人梭罗的自得，也真的认为一个人并不需要那么多。同时我也进一步明白了简朴的生活并不等于简陋的生活，更不等于难以为继的尴尬，不是无米之炊。简朴的生活是一种自由，一种浪漫，一种心安理得和一种和谐自如。每次走入大山深处，作者的心境为什么都会为之一变？第一段景物描写有什么作用？
请结合文章内容，完成下面两道题。
（1）如何理解“黄昏时刻，一种低沉的山之咏叹开始了，它感动我们，我们却找不出它的源头”这句话。
（2）赏析文中“这真是饕餮之徒眼中的珍馐”这个句子。从全文来看，作者对山屋的情感态度发生了怎样的变化？请简要回答。
综合全文，作者为什么要隐居山屋？通过山居生活作者得到怎样的生活感悟？
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日历冯骥才
①我喜欢用日历。
②厚厚一本日历是整整一年的日子。每扯下一页，它新的一页——光亮而开阔的一天——便笑嘻嘻地等着我去填满。我喜欢日历每一页后面的“明天”的未知，喜欢它隐含着一种希望。“明天”不像“未来”那么过于遥远与空洞。它就守候在门外。走出了今天便进入了全新的明天。明天会是怎样呢？当然，多半还要看你自己的。你快乐它就是快乐的一天，你无聊它就是无聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你静下心来就会发现，你不能改变昨天，但你可以决定明天。有时看起来你被生活所选择，其实你也在选择生活，是不是？
③每年元月元日，我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻，光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心，散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活。我居然有这么大把大把的日子！我可以做多少事情！一个个“明天”，就像是一间间空屋子。当然要看你把什么东西搬进来。可是，时间又是无形的，触摸不到的。凡是使用过的日子，立即就会消失，抓不住，而且了无痕迹。也许正是这样，我们会感受到岁月的匆匆与虚无。
④我不能天天都从容地扯下一页。特别是忙碌起来，或者从什么地方开会、考察、访问归来，看见几页或十几页过往的日子挂在那里，黯淡、沉寂和没用；被时间掀过的日历好似废纸。可是当我把这一叠用过的日子扯下来，往往不忍丢掉，而把它们塞在书架的缝隙或夹在画册中间。就像从地上拾起的落叶。它们是我生命的落叶！
⑤别忘了，我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上。由此，我懂得了日历的意义，它原是我们生命忠实的记录。从“隐形写作”的含义上说，日历是一本日记。它无形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的，以及我本人的应对与所作所为，还有改变我的和被我改变的。
⑥然而人生的大部分日子是重复的——重复的工作与人际，重复的事物与相同的事物都很难被记忆。所以我们的日历大多页码都是黯淡无光。过后想起来，好似空洞无物。于是，我们就碰到一个非常重要的话题——记忆。人因为记忆而厚重、智慧和变得理智。更重要的是，记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。所有的个人都是一个独特的“个案”。记忆很像艺术家，潜在心中，专事刻画我们自己的独特性。记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它的历史的街区与建筑上，一个人的记忆在他的相片上，物品里、老歌老曲中，也在日历上。
⑦然而，人不能只是被动地被记忆，我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱心、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历。把这一天深深镶嵌进记忆里。我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗？
⑧为此，每每到了一年最后的几天，我都是不肯再去扯日历。我总把这最后几页保存下来。这可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得净光。正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒，保存岁月最好的方式是致力于把岁月变为永存的诗篇或画卷。“有时看起来你被生活所选择，其实你也在选择生活”这句话在文中的意思是什么？请用自己的话表述。
简要分析文章第⑥节的思路。
文章以“日历”为题，后半部分为什么着重写“记忆”？请根据文章简要分析。
本文的语言有何特色？请简要分析。
文章开头说“我喜欢用日历”， 结合文本，从不同角度探究作者这样说的理由。
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灯笼草：大地上的静物杜怀超
①在梦里，我常见到灯笼草。
②这些在乡野上一直默不作声的植物，在我看来，就是油画上色彩柔和的静物，你看她一眼、两眼甚至无数眼，她依旧呆在那儿，无风无月无故事，超然于天地间。如今，她越过都市芜杂与欲望的目光，坍塌了我内心的城堡，召唤我回到故土，回归自然，来到她的身边。
③我偏爱灯笼草这个民间的叫法，这似乎充满着血缘的亲近。我和她一样，都是来自底层的大地。曾经与灯笼草一样，匍匐着，从低处生长，向着高处攀登，一心以为高处是灿烂的神奇世界。所以，灯笼草在无人处发芽时，我们也开始长大；她长叶，我们也长叶；她开花，我们离开了老家。半米来高的灯笼草，一直就以这样的海拔在生长，由青转黄，由黄到红，直到大雪压境，她才化作乡村门楣上的红灯笼，继续照彻乡间的夜。而我们早已远离村庄，远离大地，以为从此抵达高处了。
④村里的老人常看着我们这些外出漂泊追逐的年轻人叹息，人再高也高不过三寸之草。
⑤此刻，我应了当初老人们的预言，和着那拐杖敲击地面的鼓点，回到灯笼草的身边。当我俯身低处时，才真正看清了高处，才悟透老人的叹息。灯笼草是属于乡村的，烙印着草根的血液，与城市无缘，她迈着千年不变的步伐，踩着时间的节拍，一步步挪过殷商，挪过春秋，挪过唐宋元明清……而我与灯笼草是有着血缘关系的。不信，你看这血脉，至今还是红色的呢。所以，人，不管你走多远，也终有一天会回到草的身边。
⑥走近植物，成为植物中的一棵，是我生命的幻想与渴望。哪怕就是这些贴着地面匍匐生长的草，最卑贱的草，最低处的草！比如这灯笼草，她们唯一的目标就是活着，不在意生存的环境，不在意花朵的硕大与微小，不追求果实的甜美与赞誉。她活得单纯，甚至是清心寡欲。
⑦回到故土，回到自然的怀中，这已经是越来越多人内心的渴望。我们人与草，是有生命的基础的。如果扒开我们臃肿的皮囊，一定会有一丝自然的气息。这也是我们这么多年执着回到乡下的理由。在乡间，和一些上了年纪的老人聊天，终会有拨云见日之感。山水隐去，只剩下真淳。
⑧在田埂边，遇见一位老人，他安然地地倚着树干，抽着旱烟，把玩着一株灯笼草，喃喃自语，人噢，又到了吃草的时代了。
⑨见到客人，老人更是絮絮叨叨。曾经大地上到处是草。吃草，成了当时生活的主旋律。马龄菜、荠菜、灰菜等，曾都在铁锅与柴火的炙烤下走上青黄不接时代的餐桌。可如今呢，生活倒是富足了，但只有自己种的青货，接地气，接人气，吃上去神仙般爽心。的确，大棚颠倒了季节，反季节搞乱了蔬菜，在金钱的诱惑前，什么膨大剂、增长剂、杀虫剂、苏丹红、六六粉等一股脑地走进植物的生长中，人类在杀戮尽动物之后，又把手伸向这碧绿的植物丛了。
⑩在村里转转。我越发觉得老人的话富有深意。庄稼坍塌，河流消失，树木隐藏，村庄老去。空荡荡的村子，空荡荡的旷野，空荡荡的日子。就连那些鸡鸭们也早已不见了踪影，而虫子们的叫声则如海啸般扑来。放眼四围，各种莫名的草正涌过来，是绿色的海洋，是碧绿的潮水，当然，这群野草丛中闪现着灯笼草的身影。
⑾灯笼草，带着民间的图腾，在大地上生长着。我为这个名字叫好！当她再次覆盖大地的时候，也是生命回归自然的时分。我们就以草的方式，在四季的轮回中活出生命的亮光来。
（选自2014《青年文学》，有删改）根据全文内容，概括灯笼草的特点。
文章①②两段在全文中有何作用?(4分)
根据文章内容，理解第⑧段中“人噢，又到了吃草的时代了”一句的含意。
从表达技巧的角度对第⑩段中画线的句子作简要赏析。(6分)
请结合全文，探究作者在“灯笼草”中寄托的丰富情感。(6分)
第三段中“同样的观点”指的是
| A．大学的研究应该为经济发展作出重要的贡献。 |
| B．大学教育应该帮助学生从事有益并令人满意的工作。 |
| C．大学的教育和研究必须证明直接的、实质的经济效益。 |
| D．最好的大学教育和研究存在着无法用经济效益衡量的更重要的方面。 |
阅读下面的文字，回答问题
高等教育无论从政府、个人还是各种资源的综合配置来说，都是一项非常昂贵的投资。因此在美国和其他的地方，目前有一种日渐增加的压力，即要求大学的教育和研究必须证明直接的、实质的经济效益。大学的研究固然应该为经济发展作出重要的贡献，大学教育也应该帮助学生从事有益并令人满意的工作。然而对于一种最好的教育来说，还存在着无法用美元或人民币衡量的更重要的方面。它不仅应有助我们在专业领域内更具创造性，还应该使我们变得更善于深思熟虑，更有追求的理想和洞察力，成为更完美、更成功的人。因此，在哈佛，我们正在复杂的情况下竭尽全力保持我们称之为“开放教育”的传统。哈佛本科生在校的四年中一定要在一个主要的领域学习。但我们也希望他们进行跨学科专业学习。根据同样的观点，请让我强调基础研究的重要性。我所说的基础研究，指的是一种并未考虑其实际应用性，而源于我们深入自然和人类的激情的科学研究。本世纪的许多最有实际意义的发现之所以能够实现，是因为学者们不是出于追求发明创造的实用性，而是探索自然界的基本知识。今天人类遗传基因领域内的进步可以追溯到近半个世纪以前DNA的发现，当时却很少有人能够预见到这一发现的巨大作用。强大工具如激光、硅能、超导、卫星、光学纤维、核磁共振成像的发现，最初也并未考虑它的实际应用性，而只是在最基本的层次上对于
知识的探索。这里我们引入需要强调的另一个重要挑战，即如何使我们的大学适应一个有众多领域的世界。在这个世界中，每一点新鲜见识的增长，均得益于全球知识渊博学者之间的合作。我们希望召集来自不同社会背景的人们，在兼容不同的观点、看法的前提下，高瞻远瞩，考察我们共同关心的问题。
（美国哈佛大学校长 陆登庭）
1、对第二段中“最好的教育”的理解，最恰当的一项是
| A．培养更具创造性，更善于思考，更有理想和洞察力的更完美的人。 |
| B．培养大批能搞发明创造，为经济发展作贡献的人。 |
| C．既要为经济发展作贡献，更要注重对人的全面培养。 |
| D．能适应有众多领域的世界，兼容不同的观点和看法，为推动全球科学技术的发展作贡献。 |
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莫泊桑的《乡村故事》讲述了农民蒂瓦施夫妇经受住了城里贵妇人出高价想收养她孩子的诱惑，而他们的邻人瓦兰夫妇却为了生计以每月100法郎的高价“卖”了自己的孩子。前者以没有卖掉孩子而自豪，得到了乡邻的赞誉，却过着贫穷的生活；后者虽然“不愁吃喝”，却不得不长期忍受邻居的冷嘲热讽。许多年过去了，被卖到城里的孩子让·瓦兰衣锦还乡。
选段：
夏洛站在自家的破屋门口看着让·瓦兰走过。
晚饭时，他对两位老人说：“你们那会儿可真蠢，居然让他们抱走了瓦兰家的孩子！”
他母亲固执地说：“我可不想卖掉自己的孩子。”
父亲沉默不语。
儿子又说：“送给这样的人家并不坏呀。”
蒂瓦施老爹含着怒气一字一顿地说：“你是不是责怪我们把你留了下来？”
年轻人粗暴地回答道：“不错，我怪你们，你们可真是呆子，像你们这样的父母只会给孩子带来不幸，你们使我不得不离开你们。”
女人对着面前的盘子失声痛哭，她边抱怨边喝菜汤，勺里的汤洒了一半。
“累死累活地拉扯这些孩子！”
年轻人怒吼道：“我宁可不生下来也不愿像现在这样活着。刚才我看见那人时，真气极了，我对自己说：‘本应该是我。’”
他站起身：“听着，我觉得我最好走，因为我会一天到晚地埋怨你们，给你们的生活带来痛苦。你们知道，为这件事我永远都不会原谅你们。”
两个老人惊呆了，一句话都说不出，老泪纵横。
他又说：“不，这样想太残忍了，我还是到别处去谋生吧。”
他打开门，一阵欢声笑语闯了进来，这是瓦兰家在为他们归来的儿子大摆宴席。
夏洛跺了跺脚，转身对他的父母吼道：“乡巴佬！”
说完他就消失在黑夜中。谈谈所选文段是如何塑造夏洛这个人物形象的。(6分）
你怎样看待蒂瓦施夫妇的做法？(6分）