【中外历史人物评说】材料一盛宣怀（1844

统一是历史发展的必然趋势。回答：
(1)实现祖国统一的方针原则是什么？含义是什么？
（2）香港、澳门已经回归祖国，台湾问题尚未解决，举近代史两例说明台湾被割让和收回的史实；并结合所学知识指出影响两岸关系发展的主要障碍。
(3)你对国家统一有何认识？

英国著名政治家评价1787年宪法是“在特定的历史时期人类智慧和意志所创造的最美妙的杰作”
回答：
⑴你认为材料中“最美妙的杰作”指的是什么？
⑵有人认为美国1787年宪法没有反应广大人民的意见，你是否同意这种观点？简要说明理由。
东西方不同的制度下，政治决策系统有显著差异，结合所学知识回答：
⑶分别指出中国古代封建王朝，古代民主制下的雅典，鸦片战前的英国及一战前的德国，决策者或决策机构分别是什么？

材料一从居民的等级划分的角度看，雅典民主是狭隘的，仅为拥有公民权的一些特权人物所享有。而从公民集体内部个人享有的权利这个角度看，雅典民主却是广泛而普遍的。全体公民都有权参加公民大会，并在其中自由发表意见，都有权按法定程序担任五百人会议和陪审法庭成员以及其他民选公职，都有权享受雅典城邦政府提供的一切福利待遇。古希腊思想家亚里士多德曾指出：“有些人生来就注定应该服从，另有些人生来就注定要统治。男子生来就是上等的，女子则是下等的，前者治人，后者治于人。”
材料二奴隶绝不会成为主人的朋友，小人也不会成为君子的朋友，即使他们攫有了平等的地位也不会如此；因为如果对不平等的东西给以平等，其结果正是不平等的。
——柏拉图《法律》
材料三（雅典民主政体的根本缺陷）在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理，统治不是有玉笏的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术骗术的人，而是有统治知识的人。
请回答：
⑴.结合材料一，回答雅典民主制下国家机构是什么？对“雅典民主是狭隘的”你是如何理解的？(2分)
⑵.根据材料二，概括古希腊民主政治的实质。
⑶.依据材料三，苏格拉底所评论的是雅典怎么样的民主形式？他对其态度如何？(1分)理由是什么？(3分)

在人类活动中，载人航天既是最令人激动的宇宙探索活动，又是最复杂、最困难的探险尝试。阅读材料,回答问题。
材料一中国古代科技发明在世界科技发明中的比例统计表

(1)据材料一,概括说明统计表所反映的我国古代科技发展的总体趋势。并结合表中第三阶段的相关知识,分析形成这种趋势的政策性因索。
材料二冯如（1884年1月12曰-1912年8月25曰），广东人。他是中国最早从事飞机研制、设计、制造的人并提出航空救国主张,被美国报纸赞为“东方莱特”。12岁随父漂洋过海到美国谋生。1911年2月，冯如谢绝美国多方的聘任，带着助手及两架飞机回到中国。1912年8月在广州燕塘飞行表演中失亊殉职,被中华民国临时大总统袁世凯追授陆军少将军衔,遗体安葬在黄花岗七十二烈士塞,被尊为“中国始创飞行大家”。
（2）据材料二，你如何评价冯如？
材料三1950年,旅美科学家钱学森开始争取回归祖国，而当时美国海军次长金布尔说：钱学森无论走到哪里，都抵得上5个师的兵力，我宁可把他击毙在美国，也不能让他离开。1955年,在新中国的外交斡旋下，钱学森终于沖破种种阻力回到了祖国。国外评论家指出，“钱学森的归来,使红色中国妁‘两烊一星’提前了 20年”。
（3）据材料三和所学知识,概括指出美国阻止钱学森回归祖国的原因。
材料四中国进行栽人航天研究的历史可以追溯到20世紀70年代初。在中国第一颗人造地球卫星东方红一号上天之后，当时的国防部五院院长钱学森就提出，中国要搞栽人航天。国家当时将这个项目命名为“714工程”。然而，中国在开展了一段时间的工作之后，认为无论是在研制队伍、经验方面，还是在综合国力、工业基础方面搞栽人航天都存在一定的困难,这个项目就搁到了一达。进入80年代后，中国的空间技术取得了长足的发展,具备了返回式卫星、气象卫星、资源卫星、通信卫星等各种应用卫星的研制和发射能力。1992年，中国政府批准栽人航天工程正式上马，并命名为“921工程”。2003年，我国自行研制的“神舟”五号栽人飞船顺利升空。
——摘编自《中国航天大亊记》
（4）据材料三、四并结合所学知识,概括20世纪90年代以来中国载人航天工程发展的有利条件。
（5）据材料和上述分析，近代以来我国在航天航空方面的探索有何重大意义？（2分)

思想文化是人类社会文明发展进程中的重要内容。阅读材料，回答问题。
材料一凡以教化不立而万民不正也。夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。……古之王者明于此,是故南面而治天下，莫不以教化为大务；立太学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁,摩民以谊，节民以礼,故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。
——《汉书•董仲舒传》
(1) 据材料一,概括董仲舒推崇教化的主要措施及目的。
材料二新文化运动既然志在“以文化解决政治问题”，本身就是一种政治，而新文化派在文化和政治之间频繁穿梭时也从未感到有一道界线。对他们来说，文化与政治是一体的。陈独秀1917年写道：“我们要诚心巩固共和国体，非将这班反对共和的伦理道德等等旧思想，完全洗刷得干干净净不可。”他显然将新文化运动看作他所理解的“共和政治”工程的文化方面c另一方面，五四运动也决非一个纯粹的政治运动，它也有自己的文化诉求，只是它的文化诉求对立于新文化运动的文化诉求。
——摘自《中华读书报》
(2) 根据材料二,指出新文化运动的性质，并从思想文化角度指出新文化运动与五四系动的关系。
材料三当代学者罗燕明系统论述了《共产'党宣言》与中国的三次结合。他指出第一次
结合发生在建党前后，表现为《宣言》的价值观与救亡图存运动的结合。第二次结合发生在建党以后的民主主义革命时期,表现为《宣言》的阶级斗争理论与中国革命实际的结合……实现了马克思主义与中国革命实践相结合的第一次飞跃。第三次结合发生在社会主义建设时期，表现为生产力观点与社会主义现代化建设实际的结合,这次结合完成了历史主題的转换……实现了马克思主义在中国的第二次飞跃。
——李军林《（共产党宣言）在中国：十年研究述评》
(3) 根据材料三，结合所学知识，完成下列表格。（6分)