材料一 近代中国外交中的重要条约、事件及影响
| 时间 |
事件或条约 |
影响 |
| 1842年 |
《南京条约》 |
“以前是中国处于命令的地位去决定国际关系”的局面发生了根本性转变 |
| 1895年 |
《马关条约》 |
中国面临着被“瓜分”的民族危机，传统的宗藩体制已经崩溃，华夷秩序几乎荡然无存 |
| 1900年 |
《辛丑条约》 |
中国完全陷入半殖民地半封建社会的深渊 |
| 1919年 |
巴黎和会 |
“中国与外国的条约关系，见证了一个时代的开始和另一个时代的结束” |
| 1928年6月 |
“改订新约”运动 |
减少了一些帝国主义在我国长期享有的特权，否认了领事裁判权的合法性，增加了国家关税的收入，但又很不彻底 |
| 1943年1月 |
中英、中美签订新约 |
将上海及厦门公共租界之行动与管理权交与中国政府，凡关于上述租界给予英美政府之权益应予终止等 |
| 1949年9月 |
《共同纲领》 |
对国民党政府与外国所订立的各项条约和协定，中华人民共和国中央政府应加以审查，按其内容，分别予以承认，或废除，或修改，或重订 |
——根据《中国废除不平等条约的历史考察》中的有关内容编制
材料二 当时，在中国享有带有不平等性质的权益的国家主要是美、英、苏三家。在具体实践中，中国政府采取了不同的对策。美国是当时与新中国最为敌对的国家。中国政府对中美商约等一系列条约采取了不予承认的立场，美国此前在中国所享有的特权至此在大陆全部丧失。这种处理干脆利落。苏联是中国最重要的盟友。对于中苏友好条约，中国政府并没有断然宣布废除，而是积极地与苏联政府展开重新谈判。1950年2月，中苏订立了新的友好同盟互助条约及有关协定。协定规定在不迟于1952年末之前，苏联将中长路的一切权利及一切财产无偿移交中国，苏军从旅顺口撤出，大连行政完全由中国政府管辖，苏方临时代管或租用的财产，应由中国政府接收。至此，可以说中国已经完全挣脱了百年之久的不平等条约的束缚。
——裴坚章《中国外交史——中华人民共和国时期（1949—1979年）》
请回答：
⑴ 根据材料一并结合所学知识，概括近代中国百年间签订条约主要内容的变化趋势，并概述近代百年间签订的条约对中国产生的主要影响。
⑵ 根据材料一、二，概括新中国对待不平等条约及其国际态度的主要特点及其原因。
阅读材料，回答问题。
材料一江西景德镇市古称浮梁，唐始设县，现存古衙建于道光年间，大门、仪门、大堂、二堂和内宅居中轴南北，两厢有六部房。大门额书“浮梁县署”四字，东边立一鼓，告状的人或有紧急案情时击鼓，知县闻声升堂。西边有两块碑刻“诬告加二等”，“越讼杖五十”。仪门是县令举行仪仗恭迎上级官员的地方。大堂即正堂，取名“亲民堂”，是知县举行重大典礼、审理重大案件和迎接圣旨的地方。大堂内有原告石、被告石，又称下跪石，绅士以上身份的人候审时可以不跪。二堂是知县处理一般民事案件、商议政事的地方，取名“琴治堂”，表示知县一面弹琴，一面理政，就是仁政教化以德治县。大堂动刑罚乃以法治县，两处结合就是文武兼治。
——据豆丁网浮梁古县衙解说词整理
材料二公元前449年罗马颁布了《十二铜表法》，公开诉讼的程序、债务、家庭关系、财产继承、宗教以及犯罪和刑罚等方面规定。到公元前3世纪中叶，罗马产生的法律统称为公民法，内容侧重于国家事务和法律程序等方面。由共和国到帝国的过程中，罗马法广泛借鉴外邦法规，注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷，以自然法观念指导，认为人人生而平等，都有资格享有某些基本权利，形成了适应帝国时期境内各族人民社会要求的万民法体系，逐步取代了公民法。在帝国时期，法律逐渐影响到国家和个人生活的各个领域，规范了行政行为，调节了大量商业纠纷和债务、继承等个人财产关系，较好地理顺了各种错综复杂的利益关系。罗马帝国灭亡后，对罗马法的研究在中世纪和文艺复兴时期两度掀起热潮。后来，罗马法又成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱。
——摘自朱汉国主编《历史》（人民出版社）
（1）根据材料一，概括古代中国法治的基本特征。
（2）结合近代西方民主政治历程，分析说明材料二中罗马法的思想内容能够影响久远的原因。
【中外历史人物评说】
材料（贞观四年，就如何处理东突厥的政策问题，唐太宗与君臣进行了一番争论）朝士多言：“北狄自古为中国患，今幸而破亡，宜悉徙之河南兖、豫之间，分其种落，散居州县，教之耕织，可以化胡奴为农民，永空塞北之地。”礼部侍郎李百药以为“突厥虽云一国，然其种类区分各有酋帅，今宜因其离散，各即本部署为君长，不相存属。过分则弱而宜制，势敌则难相吞灭，各自保全，必不能抗衡中国。仍请于定襄都护府为其节度使。此安边之策也。”温彦博以为“徙之于河南兖、豫之间，则乘违物性，非所以存养之也。请准汉武故事，直降匈奴与塞下，全其部落，顺其土俗，使为中国幸蔽，策之善者也。”…… 彦博曰“王者之于万物，天翻地载，靡有所遗，今突厥穷来归我，奈何弃之而沉不受乎！孔子曰有教无类。欲救其死亡，授以生业，教之礼仪，数年以后悉为吾民，选其酋长，使入宿卫，畏威怀德，何后患之有？”上卒用彦博策，处突厥降众。上戒之曰：“……今令尔为都督，尔宜善守中国法，勿相侵扰，非欲中国久安，亦使尔宗族永全也。”
——《资治通鉴》
请回答：
（1）根据材料，分别归纳提炼材料中的三种“民族政策”观点。
（2）评价唐太宗的民族政策。
【20世纪的战争与和平】
材料一新加坡中华总商会于2014年2月15日举行了第47届悼念日本占领时期死难人民祭礼。总商会希望借这个悼念仪式让新加坡年轻一代牢记日本占据时期的悲惨日子，同时让人民了解自由与和平的可贵，以及全面防卫的重要性。这项活动也是“全面防卫日”的重点项目之一。
材料二 2014年2月27日，十二届全国人大常委会第七次会议决定，以立法形式确定中国人民抗日战争胜利纪念日和设立南京大屠杀死难者国家公祭日，集中反映中国人民的意志。强调牢记历史，维护正义与和平。敦促日本领导人本着对历史负责的态度，切实正视和反省军国主义侵略历史，以诚实态度和实际行动取信于亚洲受害国人民和国际社会。
请回答：
（1）根据材料一、二并结合所学知识，简析新加坡、中国确立“公祭日”（“全面防卫日”）的共同原因和特点。
（2）结合材料一、二指出中国确立的“公祭日”与新加坡的“全面防卫日”有何本质区别，中国的这一举措有何现实意义？
【近代社会的民主思想与实践】 政治妥协是一种极高的政治智慧，东西方的传统政治文化中皆蕴涵着深刻的妥协精神。阅读下列材料，回答问题。
材料一政治妥协这种规避暴力、超越合作、孕育民主的政治智慧在东西方政治发展的历史长河中起到了不可替代的作用。以美国为代表的一些西方国家已经形成了一套成熟且有效的妥协机制。美国《联邦宪法》的形成与通过较充分地折射出制宪会议中存在的政治妥协。从某种程度上看，《联邦宪法》的形成与通过也是政治妥协的产物。
——摘编自《美国政治发展中的妥协机制研究》
材料二 法国不断地重新制定宪法，而不是在原有的宪法基础上进行必要的修正，这是法国方式的一大特征。这同美国形成了鲜明的对比……由于社会力量之间缺乏和解，在法国，革命与民主及其反对者的理论高度意识形态化了。这种不妥协、不断的较量和越来越强烈的意识形态的冲突，19世纪以后在法国国内开始淡化，在世界其他地方却熊熊大火般地燃烧起来，并在几乎整个20世纪的民主与世界政治史上抹上浓浓的一笔。
请回答：
（1）比较材料一、二，概括指出美国、法国在制定宪法方面表现出的不同特征。
（2）你认为在政治制度构建和发展完善过程中应采取哪种立场？阐明你的理由。
【历史上重大改革回眸】
材料一 若夫美、法民政，英、德宪法，地远俗殊，变久迹绝；臣故请皇上以俄大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法也，然求其时地不远，教俗略同，成效已彰，推移即是，若名书佳画，墨迹尚存，而易于临摹，如宫室衣裳，裁量恰符，而立可铺设，则莫如取鉴于日本维新矣。……考其维新之始，百度甚多，惟要义有三：一曰大誓群臣以定国是，二曰立对策所以征贤才，三曰开制度局而定宪法。……日本之强，效原于此。
——康有为《应诏统筹全局折》
材料二（康有为）在制定宪法的过程中发挥了很大作用，并上书说，英国的政治制度只符合英国的需要，普鲁士的政治制度却比较接近日本的国情……日本在制定宪法的工作中定下的基调是：“按普鲁士方式组成一个向国会负责的内阁。”
——摘编自钱乘旦《论明治维新的失误》
请回答：
（1）据材料说明康有为建议光绪帝“取鉴于日本维新”的理由（不可照抄原文），指出这份奏折在戊戌变法中的地位。
（2）结合材料及所学知识，指出康有为主张效法日本“开制度局而定宪法”的实质及其局限性。