罗兰·斯特龙伯格在《西方现代思想史》中评价一种文学艺术流派时说：“（它）可以在一定程度上理解为对启蒙运动的一种反抗……启蒙运动推崇理性主义……不喜欢强烈的激情、主观性和混乱无序……人的精神是镜与灯，它照亮通往真理之路，而不仅仅是反映真理，人的精神天生具有想象力与创造性，实际上能够塑造外部世界。”这里评价的文学艺术流派是
| A．古典主义 | B．浪漫主义 | C．现实主义 | D．现代主义 |
史书记载，结束丁三国分裂局面的晋武帝司马炎共有儿子26人，但太广司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子，另择继承人，皇后劝说：“立嫡以长不以贤，岂叮动乎！”于是晋武帝没有更换太子的人选。由此可见，晋武帝选太子是根据
| A．世袭制的父死子继原则 |
| B．宗法制的嫡长子继承原则 |
| C．君主制的集权独裁原则 |
| D．禅让制的尚贤原则 |
（2009年2月宁波市高三八校联考1题）“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝庭乱。” 这表明西周实行嫡长子继承制的目的是（）
| A．确立嫡长子的最高地位 |
| B．防止内部纷争，强化中央集权制度 |
| C．解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序 |
| D．保证贵族血统的纯正 |
（2009年2月广东韶关市高三一模1题）有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一，作为史料，下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的
| A．宗法制 | B．分封制 | C．郡县制 | D．内外朝制 |
右图是国民党副主席江丙坤2005年回乡祭祖情景，中华民族这种认祖归宗、祭拜祖宗的文化习俗最早可追溯到
| A．夏商周时期 |
| B．春秋战国时期 |
| C．秦汉时期 |
| D．隋唐时期 |
1题）春秋战国时期诸侯争雄称霸，礼崩乐坏，奴隶制瓦解，封建制形成。下列现象的出现与这一
背景有关的是
| A．“朝秦暮楚”，人才流动频繁 | B．焚书坑儒 |
| C．周王“烽火戏诸侯” | D．“传嫡不传庶，传长不传贤” |