鸦片战争期间，广东按察使王廷兰写给家人的信中说：“各处调的兵……毫无纪律。互斗杀人……夷兵抢夺十三行，官兵杂入其中，肩挑担负，千百成群，竞行遁去……从不闻清查一二”，上述材料
| A．丑化了清朝军队 | B．因是家书而无史料价值 |
| C．反映了英军纪律严明 | D．能说明清军战败的原因 |
《左传·桓公二年》：“古天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人、工商各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上，而下无觊觎。”这段材料体现了宗法制的目的在于：（）
| A．保证贵族政治特权 | B．防止贵族内部纷争 |
| C．加强对奴隶和平民的统治 | D．确立父权家长制 |
儒学植根于中国固有的价值系统而又能随时自我调整，适应时代和社会的变化，在儒学发展过程中，其思想体系成熟的重要标志为：（）
| A．战国时期，蔚然大宗 | B．董仲舒“罢黜百家，独尊儒术” |
| C．宋明时期，理学形成 | D．明清之际活跃的儒家思想 |
下列历史人物的改革没有使本国社会性质发生根本变化的是
康有为认为，在“公车上书”四项主张中，只有一项是“立国自强之策”。这就是
| A．“下诏鼓天下之气” | B．“迁都定天下之本” |
| C．“练兵强天下之势” | D．“变法成天下之治” |
有人说，康有为等人想以日本明治维新的要义为蓝图，在中国推行变法。但是没有认识到日本与中国国情不同，而是机械地照搬日本的经验，只是从形式上学习并没有掌握明治维新的真正“要义”。这里的“要义”是指
| A．全面学习西方，全盘西化 | B．政府的重视和参与 |
| C．推翻旧的幕府统治，建立新的天皇政权 | D．封建统治腐朽 |