近代以来，许多人士投资近代企业。从下表中无法获取的信息是
1840到1894年间投资民族企业的人数比例表
| 投资者 |
所占比例（%） |
| 官僚、地主 |
30.86 |
| 一般商人 |
18.52 |
| 手工作坊主 |
7.41 |
| 华侨商人 |
7.41 |
A．部分官僚、地主转化为民族资本家 B．民族资本来源多样化
C．部分投资者来自国外 D．民族工业发展迅速
20世纪50年代，中国“红专大学招牌各处可见，有些地方提出每县出一个鲁迅，每县出一个郭沫若，有些省仅几个月就宣布基本扫除文盲”。这一现象反映了
| A．“一五”计划重视工业化建设 | B．“大跃进”运动的全面展开 |
| C．“双百”方针得到全面贯彻 | D．“科教兴国”战略的实施 |
1909年，《京华百二竹枝词》曰：“报纸于今最有功，能教民智渐开通。眼前报馆如林立，不见‘中央’有‘大同’（‘中央’、‘大同’均为当时报纸名称）。”这一描述表明
| A．报纸宣传成为变革根本动力 | B．描述者倡导报纸产业多元化 |
| C．描述者肯定报纸的教化功能 | D．报纸舆论受到专制政府控制 |
明末清初思想家王夫之说：“理即是气之理，理不先而气不后。”他还说：“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的阐述
①承袭了朱熹的天理观②体现了朴素唯物精神
③宣扬了经世致用观念④具有个性解放的色彩
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
南宋朱熹说：“三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变。”其思想主旨是
| A．提倡尊卑有别的社会秩序 | B．继承发展古代传统思想 |
| C．希望社会和谐有序的发展 | D．维护传统道德价值体系 |
《史记•仲尼弟子列传》记载：“故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变 。”材料反映了当时
| A．诸侯国的命运取决于读书人的智慧 | B．儒家思想被各国统治者所采纳 |
| C．知识分子阶层对政局产生重大影响 | D．百家争鸣加剧诸侯争霸的态势 |