洪秀全通过拜上帝教发动和组织了太平天国运动。当时曾到过天京的西方人富礼赐曾发表评论说“天王之基督教不是什么东西，只是一个狂人对神圣之最大的亵渎而已。”这从一个侧面表明洪秀全创立的拜上帝教
| A．是对基督教的亵渎 | B．与西方宗教思想没有任何联系 |
| C．遭到了列强的强烈反对 | D．只是农民表达思想主张的工具 |
郑观应在《盛世危言》中说：“(19世纪90年代中国)通商大埠及内地市镇城乡，衣大布(麻制粗布)者十之二三，衣洋布者十之七八。”这段材料实质上反映了
| A．洋布销售渗入农村 | B．经济结构发生变化 |
| C．自然经济逐步解体 | D．外国商品大量倾销 |
据记载，绍兴六年(1136年)泉州知州连南夫建议，市舶司领班凡是能招引来外国货船、收取海关税达5万贯、10万贯的，据其数额相应提高级别待遇。阿拉伯客商罗辛贩来乳香价值30万缗，领班蔡景芳招徕外国货船，收税98万缗，都补了低级武官。材料说明
| A．政府发展海外贸易是为了满足达官贵人对奢侈品的需求 |
| B．市舶司的领班为了提高自己待遇而招徕外国货船 |
| C．这一时期商品经济发达，人们崇尚洋货，追求奢华 |
| D．对外贸易的发展有利于增加政府的国家财政收入 |
有学者认为，中国古代城市在宋代已经背离了传统的格局而进入了真正的“城市革命”时期。下列记载中最能体现这一演变趋势的是
| A．有买及买(卖)也，各婴其贾(价) |
| B．草市迫江货，津桥税海商 |
| C．坊巷桥门及隐蔽去处，俱是铺席买卖 |
| D．商贾捐资，建设会馆，所以便往还而通贸易 |
唐朝《水轮赋》描述当时发明的一种工具：“水能利物，轮乃曲成。升降满农夫之用……终夜有声。”文中描述的工具是
据《天工开物》记载：“吴郡力田者，以锄代耜，不蓄牛力。会计牛值与水草之资，盗窃死病之变，不若人力之便。”该现象
①反映了养牛成本较高 ②加剧了小农经济的分散性、落后性 ③反映了随着人口增长，人地矛盾突出 ④不利于生产技术进步和生产力的提高
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |