张荫麟在《中国史纲》中写道：“孔子是传统制度的拥护者，而墨子则是一种新社会秩序的追求者。” 以下表述不符合墨子所主张的新社会秩序的是（ ）
| A．“尚贤”，唯贤是举 |
| B．“尚同”，道德自觉基础上实现礼乐教化 |
| C．建立下级服从上级的极权社会 |
| D．“尚力”，肯定劳动最光荣 |
王安石变法改革科举考试的内容，废除以华而不实的诗赋词章取士的旧制，要求考生参加经义策论的考试。可以看出王安石变法
| A．主要是解决财政问题 | B．选拔人才更注重实用性 |
| C．否定了科举制度 | D．根除了“恩荫”选官的弊端 |
王安石变法中，实施“徙贵就贱，用近易远”的原则指的是
| A．市易法 | B．农田水利法 | C．均输法 | D．方田均税法 |
“惠遍农无乏，均输役不骚。保兵知警守，吏禄绝色饕”该诗赞扬的是
| A．商鞅变法 | B．孝文帝改革 | C．王安石变法 | D．戊戌变法 |
易中天在《艰难的一跃》中说，这部宪法的出现究竟是人性与自由的胜利，还是利益力量左右的结果?这是一个需要回答、却又不必认真计较答案的问题。因为在很多人看来，这部宪法也许是政治家充满智慧而体面的“合谋”，也许是人性中自私自利的彻底释放，也许是以上诸种情况的结合。这一文件是：
| A．《权利法案》 | B．《1791年宪法》 | C．《1787年宪法》 | D．《德意志帝国宪法》 |
民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流：其一，希腊思想复活……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是：
| A．海外探险清教运动 | B．文艺复兴宗教改革 |
| C．宗教改革启蒙运动 | D．文艺复兴启蒙运动 |