近年来，现代都市中出现了一类富有浓厚时代气息的特殊人群——“拼族”，就是几个消费意向相同的人聚在一起，共同进行消费。“拼车”的可以节约50％以上的车费，“拼饭”的可以品尝几倍于自己餐费的美味……。“拼族”这一消费行为说明了
| A．整体具有部分所没有的功能 |
| B．量变是构成事物的成分在排列顺序和结构上的改变 |
| C．事物是变化发展的，事物之间的联系是不存在的 |
| D．事物的矛盾既有普遍性，又有特殊性 |
维吾尔族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族长调《成吉思汗》、纳西族《嫁女调》、鄂西土家族《神农溪纤夫号子》……各具特色的民族服饰、语言、曲调和歌声，展现在CCTV舞台上。人们为多姿多彩的民族音乐而激动，更为音乐盛典丰厚广博的文化内涵而感动。这从一个侧面表明（）
①各具特色的民族文化都代表着中华文化的前进方向
②中华各民族的文化都是中华文化的瑰宝
③中华文化呈现着多民族文化的丰富色彩
④各民族传统文化相互融合，形成推动当代中国发展的时代精神
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
“要么在和家人团聚，要么在回家团聚的路上。”这是对亿万中国人为了能与家人吃一顿年夜饭，不管多远都奔波回家团聚情结的真实写照。这种情结体现了（）
| A．中华文化具有极大的包容性 |
| B．中华文化的多样性和地域性 |
| C．中华文化具有强大的凝聚力 |
| D．中华文化在世界文化中独领风骚 |
经典动画片、热播电视剧以及娱乐和体育竞技类节目一直是寒暑假期间占据电视荧屏的重要内容。而在2013年夏天，两档文化类节目：《汉字英雄》和《中国汉字听写大会》却在众多娱乐节目的激烈竞争中脱颖而出，创造了收视佳绩，由此催生出一种“汉字热”的文化现象。这两档同属汉字知识竞赛类的栏目打破了不少传统文化节目曲高和寡的怪圈，在具备较高文化品质的同时，获得了可喜的收视和良好的社会反响。上述材料表明（）
①文化创新离不开继承传统，推陈出新
②文化创新需要将传统文化赋予时代精神
③立足于社会实践是文化创新的根本所在
④文化创新应推陈出新，博采众长
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
随着人们环保意识的增强，现在的春节，一些城市的烟花爆竹不像往年那么“热闹”了，烟花和爆竹声变得越来越稀疏了。而新年俗不断涌现：短信、微博、视频拜年；旅游健身、学习充电等正越越多地走进人们的春节长假……人们觉得，少放点烟花爆竹， 年味儿也不会变淡！从文化生活角度看，鞭炮声音少了，年味儿却没减的原因是（）
①传统的“年”文化具有相对稳定性，不会因鞭炮声音少了年味儿变淡
②传统的“年”文化在传承中创新发展，出现了新的庆祝新年的方式
③传统的“年”文化远流长、博大精深，因此年味儿不会减少
④传统的“年”文化影响人们的交往行为和交往方式
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
“微电影”是微时代——网络时代的电影形式。“微电影”之“微”在于：微时长、微制作、微投资，以其短小、精练、灵活的形式风靡于中国互联网。“微电影”依靠微博、视频网站和手机等新媒体，可以在较短时间内吸引几十万甚至上百万的观众。“微电影”的兴起说明（）
①网络技术下的新媒体已成为文化传播的重要途径
②科技进步是推动文化发展的重要因素
③文化创新能够促进文化的交流和传播
④新的传媒的出现，意味着旧的传媒的消失
| A．②③ | B．①② | C．③④ | D．①④ |