下表是《上海、哈尔滨不同年代择偶标准差异表》，对此解读正确的是
表：上海、哈尔滨不同年代择偶标准差异表（单位：%）
| 项目 |
年代 |
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| 1967－1976 |
1977－1986 |
1987－1996 |
|
| 家庭出身、社会关系 |
28.8 |
12.66 |
15.6 |
| 本人成份、政治面貌 |
23.5 |
15.5 |
13.9 |
| 学历 |
11.7 |
12.6 |
25.3 |
A．封建婚姻观念逐渐消退 B．民众的择偶标准发生了彻底的变化
C．婚姻观念中政治化倾向逐渐减弱 D．西文文化对婚姻习俗影响日益加深
王阳明说：“你来看花树，它才存在；你不去看，花树就不存在。”王夫之却说：“浙江有座山，我没有去过那山，就说那山不存在吗？”二者观点的本质区别是（）
| A．心学与理学思想的交锋 | B．唯心思想与唯物思想的交锋 |
| C．不同阶级学术思想的交锋 | D．以什么样的方式维护统治的交锋 |
下列不属于西汉董仲舒“天人合一”思想的是( )
| A．“德体天地者称皇帝，天佑而子之号称天子” |
| B．“王正则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下” |
| C．“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣” |
| D．“人之寿命化天之四时，人之喜怒哀乐之答春夏秋冬之类也” |
孟子是战国时期儒家的重要代表人物。下列主张中，由他提出的是( )
| A．“民为贵，社稷次之，君为轻” |
| B．“不期修古，不法常可” |
| C．“制天命而用之” |
| D．“兼相爱，交相利” |
影视艺术形式出现的基本前提是（）
| A．科技进步的推动 | B．人们的精神需求 |
| C．商业利益驱动 | D．艺术工作者的创造 |
作品里大量使用了“光”与“色”的结合，使画面上的旭日、河水、晨雾、小舟、远方的景物，随着光色的变化而交相辉映，给人以特有的整体感。这是哪部作品的主题（）
| A．《石工》 | B．《自由引导人民》 |
| C．《泉》 | D．《日出·印象》 |