学者简又文一方面称赞太平天国为民族革命史上光辉一页，一方面又说“客观上，在吾国全部历史中，若连内乱外患合计，以破坏性及毁灭力论，太平天国革命运动仅亚于现今日本侵略之一役耳，其前盖无匹也。”下列最符合作者观点的是（ ）
| A．完全否定天平天国运动 |
| B．客观上承认其巨大冲击力 |
| C．认为太平天国运动相当于日本的侵略 |
| D．颂扬太平天国运动 |
黑格尔指出：“智者们说，人是万物的尺度，但这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为有思维的人。”在此，黑格尔强调了( )
| A．人是万物的尺度 |
| B．人要有高尚的道德 |
| C．要肯定人的价值 |
| D．人要由感性认识上升到理性认识 |
“在正式确定继承人之前，柏拉图对亚里士多德进行了一次考核，看他是不是接受了自己的哲学思想的真传。结果，柏拉图在考核亚里士多德对‘理念论’掌握得如何时，亚里士多德反而对这个理论提出大胆的批判。”给这个历史故事取一个标题，最合适的是( )
| A．“吾爱吾师，吾尤爱真理” | B．“认识你自己” |
| C．“美德即知识” | D．“人是万物的尺度” |
普罗泰格拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱。其思想的核心内容是( )
| A．提倡人性，反对神性，肯定人的作用 |
| B．提倡怀疑精神，强调人的价值和地位 |
| C．尊崇理性，批判传统，强调道德作用 |
| D．珍视个人自由，强调集体荣誉至上 |
“在共和国晚期，特别是在罗马帝国时期，司法者……建立起一项原则，即被告在被确认犯罪之前是无罪的，被告有权利在法庭的法官面前同原告对质。”这项“原则”( )
| A．推动了罗马法由习惯法向成文法转变 |
| B．确保了罗马境内居民权利的平等 |
| C．反映出民主是罗马法精神的本质内涵 |
| D．体现出古罗马法追求公平公正 |
“字母，就算是用金子写成，也添附于纸和羊皮纸……如果蒂丘斯在你的纸或羊皮纸上写了一首诗、一段历史或一篇演说，对这一整体，不是蒂丘斯，而是你将被判定为所有人。……如果某人在他人的木板上作画，有些人认为木板添附于画；另一些人则认为，画，无论是怎样的，添附于木板。但朕(东罗马帝国皇帝查士丁尼)认为，木板添附于画较好。”这一罗马法原始文献反映了该法( )
| A．强调恶意添附的人不能取得所有权 |
| B．鼓励文字作品的传播和绘画的创作 |
| C．重视对智力劳动成果所有权的保护 |
| D．认可新物的归属取决于皇帝的裁量 |