魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时 ( )
| A．佛教传入颠覆了传统观念 | B．佛教急于融入本土文化 |
| C．佛教与儒家伦理抵触 | D．儒家伦理不为社会所重视 |
史学家认为，“14到16世纪的西欧是人和世界被发现的时代”。其中“人”被发现始于（）
| A．文艺复兴 | B．新航路开辟 | C．宗教改革 | D．启蒙运动 |
“我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是：（）
| A．英国人是古代希腊人的后裔 | B．希腊文明对西方文明影响深远 |
| C．英国文化缺乏原创性 | D．近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系 |
苏格拉底开创了希腊哲学的新方向。“新”的含义是（）
| A．开始实事求是地说明事物的内在原因和本质 | B．把哲学讨论的重点从认识自然转移到认识社会上 |
| C．使哲学真正成为一门研究“人”的学问 | D．创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科 |
从普罗塔戈拉“人是万物的尺度”到莎士比亚“人是多么了不起的一件作品”，其共同主旨不包括
| A．反对以神为中心 | B．提倡以人为中心 |
| C．肯定人，肯定人性 | D．反对神权和专制主义 |
明清之际，思想界异常活跃，出现了一些著名的进步思想家，他们对儒家思想批判吸收，对时政提出自己的看法，形成以顾炎武为代表的（）
| A．重农抑商思想 | B．民贵君轻思想 | C．自由平等思想 | D．经世致用思想 |