近代西方有一位思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于（ ）
| A．天赋人权说 | B．人民主权说 | C．三权分立说 | D．社会契约论 |
公民实质上是指具有国家国籍并有权参与国家公共权力行使与监督的人。在中国，“公民”一词是泊来品，19世纪末20世纪初，中国人的政治词汇中，“公民”逐渐取代了“臣民”，发生这一转变的原因不包括（）
| A．资产阶级政治运动的开展 | B．西方思想文化的传播 |
| C．民主平等价值观念的普及 | D．近代科技的进步 |
中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程，这些思想反映的共同主题是（）
| A．政治的民主化 | B．救亡图存 |
| C．经济的工业化 | D．思想的自由化 |
有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是（）
| A．利用宗教反对封建思想 | B．建立政党宣传政纲 |
| C．组织团体宣传新思想 | D．借助传统文化外衣 |
有人认为：“近代百年第一次民族反思是中日甲午战争引发的”。这次“反思”使先进人士认识到必须（）
| A．唤醒民众进行反侵略斗争 |
| B．彻底批判儒家传统思想 |
| C．学习西方的政治文明 |
| D．进行彻底的反帝反封建的民主革命 |
中国近代史上第一部较为系统的世界历史地理著作，摒弃了天朝中心说，树立了五大洲、四大洋的新世界史地知识。该书是（）
| A．《海国图志》 | B．《资政新篇》 |
| C．《天演论》 | D．《变法通议》 |