孙中山先生说：“惟民生主义之意义为何？吾人所主张者，并非如反动派所言，将产业重新分配之荒谬绝伦，但欲行一方策，使物产之供给，得按公理而互蒙利益耳。此即余所主张之民生主义的定义。”由此，我们可认为孙中山先生的民生主义是（ ）
| A．管制经济资源以达成真平等 | B．致力劳资和谐以求社会安合 |
| C．产业和平收归国有以厚民生 | D．合理分配生产所得以求均富 |
在纪念五四运动一周年时，胡适说，“在变态的社会国家里面，政府太卑劣腐败了，国民又没有正式的纠正机关（如代表民意的国会之类），那时候，干预政治的运动，一定是从青年的学生界发生的。”他提醒学生说：“我们不要忘记：这种运动是非常的事，是变态的社会里不得已的事，但是他又是很不经济的不幸事。”在这里，胡适强调（）
| A．五四运动的爆发的必然性 |
| B．政府的专政激发学生的爱国热情 |
| C．中国缺乏民主政治的土壤 |
| D．学生应该用理性务实的方式救国 |
1882年，李鸿章在《试办织布局折》中奏请：“该局用机器织布，事属创举，自应酌定十年以内，只准华商附股搭办，不准另行设局”。这会导致（）
| A．汉族地主官僚政治地位提高 |
| B．民族资本主义发展受到压制 |
| C．社会经济发展受到严重阻碍 |
| D．有效抵制外国经济势力扩张 |
黄仁宇在《万历十五年》中评论李贽说：“李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”阻碍“个人理智上的自由”成长的主要因素是（）
| A．专制政治腐朽黑暗 | B．个体经济占主体地位 |
| C．文化控制不断加剧 | D．国人的思想并不开化 |
明人张英在《恒产琐言》中说：“尝见人家子弟，厌田产之生息微而缓，羡贸易之生息速而绕，至鬻产以从事，断未有不全年尽没者。余身试如此，见人家如此，千百不爽一。”这一段话（）
| A．真实反映当时的社会状况 |
| B．表明古代社会阶层的流动加快 |
| C．体现了作者重农抑商思想 |
| D．说明小农经济的地位受到冲击 |
在宋代，以往“厚往薄来”、“接以仁义”、“示以绥怀”的观念和企图通过海外贸易关系宣示皇家“声威”的虚骄心理有了转变，转向讲求实际的经济效益。这表明（）
| A．统治者放弃了传统的重农抑商政策 |
| B．统治者认识到了海外贸易的重要性 |
| C．海外贸易成为政府财政的主要来源 |
| D．闭关锁国政策不适应时代发展潮流 |