报载，西方某古玩拍卖市场曾有人拍卖公元前一世纪罗马史学家李维名著《罗马史》，纸张已变黄发脆，一张张翻阅都很困难，竟以10万英镑高价成交。你认为这一文物是
| A．真迹而价值较高 | B．同时代的仿制品 | C．真迹而价值不高 | D．后人伪制无价值 |
通过伽利略的比萨斜塔实验和牛顿观察苹果落地的实验可以得出西方近代自然科学发展的主要特点是
| A．生活实践经验的总结 |
| B．实用性技术应用性强 |
| C．科学观察、实验的研究方法 |
| D．重视经验综合，轻视理论研究 |
在科学技术日益发达的今天，宗教并没有因为科学的探索而消失。”他们一面从事着自然科学的研究，一面保持着对宗教的虔诚，……科学只能‘拯救’人的肉体，只有宗教才能拯救人的灵魂；科学给人类带来物质文明的同时也带来了恶,只有宗教才能给人以善。”这段文字想说明
| A．科学是在与宗教的斗争中发展的 |
| B．科学和信仰是可以和谐相融的 |
| C．宗教的作用大于科学 |
| D．科学和宗教其实是水火不融的 |
马文•佩里在《西方文明史》中提出“此时的宇宙被描述成运动中的物质，受到充满宇宙的无形的力的控制，无论是地面还是天空，这些力可用数学方式表现出来。中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙，地球现在被看作其中的一颗行星。”材料中的“普遍法则”指的是
| A．牛顿的万有引力定律 | B．达尔文的进化论 |
| C．爱因斯坦的相对论 | D．普朗克的量子论 |
“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说是
| A．“信仰即可得救” |
| B．“人是万物的尺度” |
| C．“要有勇气运用你自已的理智” |
| D．“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧” |
《中国孤儿》是伏尔泰根据元代戏剧《赵氏孤儿》改编，他写作的目的是为了在舞台上“传授孔子道德”，并称自己这部作品为“五幕孔子的道德戏”。伏尔泰推崇儒家思想，希望向中国学习的根本目的是
| A．利用儒家伦理道德规范重建欧洲道德秩序 |
| B．以儒家“仁”“礼”的思想规范行为 |
| C．继承儒家平等理念宣扬法律面前人人平等 |
| D．以儒家思想反教会思想专制倡导理性自由 |