据史料记载，明太祖有一天问大臣：“天下谁人最快活？”。有的人回答“金榜题名”，有的人回答“功成名就”，有的人回答“子孙满堂”。 明太祖听了都不以为然，当听到一位叫万钢的大臣说“畏法度者快活”时，却极为赞赏地点点头，随后对其委以重任。明太祖赞赏万钢并委以重任的主要原因是 （ ）
| A．其他大臣的回答自相矛盾 | B．万钢的回答强调了对专制统治的服从 |
| C．万钢的回答揭示了快乐的源泉 | D．其他大臣的回答背离了主题 |
《春秋》书法体系的五个命题：“天人有序”“中外有别”“褒贬有道”“隐讳有法”和“修辞有术”。这里“书法”的含义是
| A．写字的笔法艺术 | B．古人的治史态度 |
| C．中国传统的人生态度 | D．古人的书法创作要求 |
以下分别是北宋“理学五子”籍贯分布图和明朝儒学家籍贯分布图。宋明时期儒学家籍贯分布发生显著变化的根本原因是（）
| A．西学东渐的影响 | B．资本主义萌芽产生和发展 |
| C．经济重心的转移 | D．文化政治中心东迁 |
“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见，人文主义者
| A．鄙视贫穷 | B．认为财富即道德 |
| C．揶揄上帝 | D．反对安于清贫的说教 |
马丁路德强调因信称义，认为人只要信仰上帝，就可以被上帝成为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这一主张的进步意义在于
| A．率先揭露了教会的贪腐 | B．使人们获得灵魂自救的自主权和精神自由 |
| C．使理性与自由平等思想迅速传播 | D．动摇了上帝在人们心目中的地位 |
从晚清到民国初年，“诗界革命”、“文界革命”、“文学革命”、“思想革命”、“家庭革命”、“婚姻革命”、“教育革命”、“社会革命”、“佛教革命”、“祖宗革命”、“产业革命”、“科学革命”、“国民革命”等术语、口号相继出现，这些现象反映的实质是
| A．中国正处于社会转型之中 | B．资产阶级民主革命日益高涨 |
| C．民主共和观念日益深入人心 | D．民族资本主义经济日益发展 |