“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。”这是唐朝诗人贺知章《回乡偶书》中的一首。其中“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”告诉我们这样的哲学道理（ ）
| A．物质是运动的物质，运动是物质的运动 |
| B．任何事物都是相对运动和绝对静止的统一 |
| C．我们在看到事物绝对运动的同时，也不能否认相对静止的存在 |
| D．离开物质谈运动和离开运动谈物质都是不正确的 |
改革开放以来，我国农民有三个伟大创造：一是实行家庭承包经营;二是乡镇企业异军突起;三是扩大农村基层民主，实行村民自治。这三个伟大创造说明
| A．劳动群众是物质财富的创造者 |
| B．人民群众的生产实践，为人们从事精神生产提供了物质前提 |
| C．人民群众在社会变革中起主体作用 |
| D．农民是中国改革的主体 |
有人认为“个人的渊博知识，一是来源于亲自实践，二是来源于书本知识。”这一观点
① 认为认识既来源于实践，又来源于书本 ② 否定了实践是认识的惟一来源
③ 承认了认识是感性的又是理性的 ④ 体现辩证法中两点论的观点
| A．①③ | B．①② | C．③④ | D．②④ |
<<人民日报>>报道，山东省莱芜市现代农业科技成果综合应用示范基地，运用细胞工程和转基因工程培植的地瓜最大的一株产量达52千克，平均单株重33.5千克。可见，科学实验的重要作用集中表现在
| A．决定人类社会的存在与发展 |
| B．推动社会历史的变迁与进步 |
| C．提高物质生产水平和改造社会活动的水平上 |
| D．不断变革与生产力水平不相适应的生产关系 |
鲁迅说：“田园诗人陶渊明如果没有劳动人民供他吃用，那他就不但没有酒喝，而且也没有饭吃，只有饿死在东篱旁边，哪里还能吟出什么‘采菊东篱下，悠然见南山’的诗呢?”这表明
| A．事物的联系是普遍的 | B．生产实践创造物质财富 |
| C．知识分子不能独立创造精神财富 | D．生产实践是人们从事精神生产的前提 |
“公说公有理，婆说婆有理”违背的哲理是
| A．实践是认识的来源 | B．实践是检验认识正确与否的唯一标准 |
| C．直接经验和间接经验的关系 | D．感性认识和理性认识的辩证关系 |