“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的解释不正确的是
| A．汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”，即同时尊奉儒、法两家的学说 |
| B．“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其它学说 |
| C．儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具 |
| D．儒家思想从此沦为法家的附庸，其“仁政”思想被剔除出去 |
魏源在《筹海篇三·议战》中说：“共计外夷岁入中国之货，仅值银二千十四万八千圆，而岁运出口之货，共值银三千五百有九万三千圆。以货易货，岁应补中国价银千四百九十四万五千圆。使无鸦片之毒，则外洋之银有入无出，中国银且日贱，利可胜述哉。”对这段文字理解正确的是
| A．鸦片贸易改变了中英正常贸易的地位 | B．白银大量流入中国引发了“价格革命” |
| C．揭示了英国发动鸦片战争的目的 | D．作者改变了天朝上国的传统心态 |
“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。” 提出上述言论的思想家是
| A．李贽 | B．顾炎武 | C．黄宗羲 | D．王夫之 |
《唐会要•卷八十六》记载：“唐景龙元年（707年）十一月敕：‘诸非州县之所，不得置市’。”这说明当时
| A．市都集中于州县所在地 | B．草市不是法定的正式之市 |
| C．市不受官吏的直接监管 | D．草市演进为地方商业中心 |
下列四图反映了浙江省（局部）在不同历史时期所属行政区划的沿革状况，按时间先后顺序排列，正确的是
| A．③④②① | B．②③①④ | C．③②④① | D．②③④① |
“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这一观点最有可能出自
| A．《墨子》 | B．《论语》 | C．《韩非子》 | D．《老子》 |