“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合 ( )
| A．孔孟之学 | B．老庄哲学 | C．程朱理学 | D．陆王心学 |
有人认为，英国资产阶级革命实质是议会的变革，“革命前是国王的议会，革命后是议会的国王”。对这句话的理解，正确的是:
| A．革命只是改变了国家政权的形式，但国家本质没有改变 |
| B．革命前后国王的地位未发生变化，只是议会的地位发生了重大变化 |
| C．革命之后国王和议会共同执掌国家大权，两者的权力是平等的 |
| D．革命前后国王和议会的地位都发生了根本性的变化 |
公元前1世纪，古罗马大将凯撒进兵埃及，与美丽的埃及女王克里奥佩特拉相爱，并且两人有了一个儿子，取名托勒密·凯撒。当凯撒归国执政之后，克里奥佩特拉携儿子赴罗马与凯撒相会，并向罗马法庭为自己和儿子申请罗马籍，请问法官会判给克里奥佩特拉和她的儿子享有罗马籍吗？
| A．会，因为是皇帝的妻子和儿子 |
| B．会，因为此时万民法已经产生 |
| C．会，因为被征服者如果无法享受罗马公民权，会引起社会动荡 |
| D．不会，因为此时万民法与公民法界限还未消失 |
公民法是早期罗马法的主要内容，万民法是罗马帝国境内的“国际法”。下列关于“公民法、万民法”评述正确的是：
| A．万民法是对公民法的否定 |
| B．都促进了雅典民主政治的发展 |
| C．根本上维护了平民的利益 |
| D．蕴含了人人平等、公正至上的法律观念 |
史书记载，著名的马拉松战役英雄亚利斯泰提，以廉洁、正直而著称，却被第米斯托克利以企图独裁的罪名提交公民大会审判。这反映出雅典民主的主要局限是:
| A．是少数人的民主 | B．成为争权夺利的工具 |
| C．容易受全体公民情感的支配 | D．没有实行直接民主 |
黑格尔说：“中国人除了皇帝一人外都不知道自己是自由的，古希腊有一部分人知道自己是自由的。”对这句话的理解，不正确的是:
| A．古代中国古希腊代表两种不同文明 |
| B．古代中国实行君主专制制度 |
| C．古希腊的一部分人是指雅典全体居民 |
| D．古希腊部分城邦实行民主制度 |