阅读下列材料：
材料一：
材料二：1962年，国民党元老于右任病重时在台湾写下《望大陆诗》：“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永远不忘。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇（读shāng，未成年就死去）。”
材料三：要实现统一，就要有个适当的方式，所以我们建议举行两党平等会谈，实行第三次合作，而不是中央与地方的谈判。双方达成协议后，可以正式公布。但万万不可让外国插手，那只能意味着中国还未独立，后患无穷。
——邓小平《中国大陆和台湾和平统一的设想》
材料四：中国主权和领土决不容许分割，任何制造台湾“独立”的言行，都应坚决反对。 ——1995年《为实现祖国和平统一继续奋斗》
请回答：
（1）从十九世纪末到二十世纪中期，日本发动了两次大规模侵华战争。图一、图二分别反映了哪两次战争？这两次战争不同的结局对台湾产生了什么重大影响？
（2）材料二中，于右任的诗表达了什么样的意愿？
（3）材料三中，邓小平认为解决台湾问题的关键是什么？他指出实现统一的“适当方式”后来发展为什么政策？
（4）材料四中，中国政府对台湾问题的一贯立场是什么？
阅读下列材料，回答问题
中国人在“救亡”心情下要求以西方“真理”来彻底而迅速地改造中国。康有为“上皇帝书”便说：“守旧不可，必当变法；缓变不可，必当速变；小变不可，必当全变。”这是近代中国知识分子的基本心态，一直到今天都还不失其代表性。依照这种心理发展下去，革命便成了唯一的“救亡”之道。一旦“革命”登场，政治（包括军事）力量便必然上升到主宰的地位，而文化力量则退居于无足轻重的位置。长期的“革命”最后是许多人相信“政治是决定一切的”。革命是以政治暴力改变现状，其效果是直接的，真可以说是“立竿见影”。革命可以摧毁旧政治秩序，并建立新政治秩序，但这种变动只是表面的、形式的……
——引自余英时《中国文化的重建》
（1）为了救亡，近代先进的中国人先后以哪些西方的“真理”来改造中国？
（2）康有为提出“全变”主张的原因是什么？为此，他提出了什么办法以实现“全变”？
（3）结合二十世纪初中国的史实说说材料中的“旧政治秩序”和“新政治秩序”分别指什么？
（4）孙中山为建立“新政治秩序”做出了怎样的努力？你怎样理解“这种变动只是表面的、形式的” ？
阅读材料，回答问题
材料一像印刷术、大炮、气球和麻醉术这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙的东西， 而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。
——（法）雨果
（1）根据材料并结合所学知识分析中国成为“保存胎儿的酒精瓶”的原因。
材料二 1862年在北京成立的同文馆，1862、1863年在上海、广州成立的广方言馆。特别是1868年上海江南制造总局所设立的翻译馆，它们都是官办的编译西方科技书籍的机构。这些机构大都由外国人主持，一共有460多种西方科技著作被翻译成中文出版。……从洋务运动时期开始，中国不断派出留学生到西方国家学习科学技术。……1896年后，一些学者相继成立了“务农会”、“地学公会”、“舆算学会”、“地图学会”、“测量学会”等。……但真正意义上的科学研究还没有开始。
——许庆朴、张福记《近现代中国社会》
（2）根据材料二，指出中国近代前期科技发展的主要特点。
材料三二战后，日本先是大力发展实用技术，在积累了相当的经济余裕和技术经验后，逐步加强了基础研究。日本始终注重发挥民间企业的积极性。由民间企业唱“主角”，专门研究机构和大学唱“配角”。一些大型企业的科研经费均占其销售总额的7℅到10℅。日本主要引进“软”的技术专利和技术诀窍。从不盲目引进“硬”的成套设备。战后日本最大的技术引进项目，东丽公司的尼龙技术的引进费只相当于中国宝钢付给新日铁公司引进费用的1℅℅。
——《中西500年比较》
（3）依据材料三，概括日本战后发展科技的做法。
材料四 观察下列图片
（2）根据材料四，概括改革开放以来，我国教育事业取得了哪些巨大成就？还存在着什么问题？
阅读下列材料，回答问题：
材料一 1924年，孙中山在《民族主义》演讲中说：“英俄两国现在生出了新思想，这个思想是有知识的学者提倡出来的，这是什么思想呢？是反对民族主义的思想。这种思想说民族主义的狭隘的，不是宽大的；简直的说，就是世界主义。现在的英国和以前的俄国、德国，与及中国现在提倡新文化的新青年，都赞成这种主义，反对民族主义……列宁为什么受世界列强的攻击呢？因为他敢说了一句话，他说世界上有两种人：一种是十二万万五千万人，一种是二万万五千万人；这十二万万五千万人，是受那二万万五千万人的压迫……我们要能够联合十二万万五千万人，就是提倡民族主义，自己先联合起来，推己及人，再把各弱小民族都联合起来，共同打破二万万五千万人，共同用公理去打破强权。强权打破以后，世界上没有野心家，到了那个时候，我们便可以讲世界主义。”
材料二冷战结束后，经济全球化迅速发展，“一些评论家则更进一步指出民族国家的时代可能将终结，也有其他一些人认为这个结论下得为时过早，因为民族国家的功能只不过是发生了某种变化而已”。
——《全球社会学》
(1)材料一中的“十二万万五千万人”和“二万万五千万人”分别指的是什么？(2分)
(2)概括材料一中孙中山关于民族主义与世界主义关系的观点。(2分)
(3)根据材料—，指出孙中山为什么在演讲中强调民族主义。(2分)
(4)根据材料—并结合所学知识，谈谈对材料二中的观点的认识。
阅读材料，回答问题
材料一：李世民设计的“管理结构”是一种“三权分立”的均衡结构。……宋代统治者是“重商主义”者，太祖赵匡胤曾经表示 ，应“多积金，市田宅以遗子孙，歌儿舞女以享天年”，至神宗时，居然令众“政事之先，理财为急”，朝廷的价值取向与16世纪的欧洲皇室相当类似。
——材料均摘自穆晓军著《财经简史——人类财经文明的演进和经验》
材料二：日本学者内藤虎次郎提出唐代是中世纪的结束，而宋代则是近世的开始。他认为隋唐时代开始，“人民从贵族手中得到解放”…… “唐代中叶开始，……改为两税制，人民从束缚在土地上的制度中得到自由解放”，“到了宋代经王安石的新法，人民拥有土地所有权的意义更加确实”；“另一方面，君主和人民中间等级的官吏亦改为选举”，“官吏从君主独裁时代的配合庶民方式变为容许机会均等”。经济亦有显著变化，唐宋之交为实物经济之终结，货币经济之开始。
——以上材料转引自李华瑞《20世纪中日“唐宋变革”观研究述评》
请回答：
（1）据材料一，运用政治、经济、文化方面的史实论证唐宋的“现代”大转型。
（2）依据材料二指出内藤虎次郎所说的“人民从贵族手中得到解放”的表现。
阅读材料，回答问题
材料一：原其始,大约起于缙绅之家，而婢妾效之，寝假而及于亲戚，以逮邻里,最后即便贩竖立肩挑之辈，虽然逐日营趁，生计艰难，而妻女亦皆绸缎金珠，不肯一着布素。
材料二：年来风谷之薄，大率起于苏州，波及松江……余生长青镇，独恨其俗尚奢，日用会社婚丧，皆以俭为耻。贫人负担之徒自不必言，妻必好饰，夜必饮酒……在北直隶宣化府隆庆州，士民竟以华服相夸耀，乡间妇女亦好为华饰。
材料三：山西虽处西北，“而奢靡风，乃比于东南，河南，山东，婚丧嫁娶这间，衣食宴会之际，不知检束……北京因为南方举子和达官商贾的云集，更是盛行南风。因而在社会上，人们饮爱南酒，食重南味，曲尚南曲，糖称南糖，衣着讲南式，园林效苏杭，书画文玩、娱乐戏剧、看花品茗，无一不以江南为尚。”——以上材料均摘自《中华文明史》
回答问题：
（1）上述三则材料反映了明清社会的什么现象？这种现象出现的原因。
（2）根据以上材料分析这种社会现象的特点。