阅读下面的文字，完成后面题目。
圆是中国文化中的一个重要精神原型，它与中国人的宇宙意识、生命情调等有十分密切的关系，也是我们揭示中国艺术生命秘密的不可忽视的因素。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，圆有时是相对于缺而言的。我们通常所说的“圆满”一语，原是中国哲学的一个重要概念，其中也可看出中国人重视艺术生命的一份用心。司空图《诗品·雄浑》“超以象外，得其环中”云：“超以象外，至大不可限制；得其环中，理之圆足混成无缺，如太极然。”在这里，圆即充满、周备、具足，体现在诗性艺心就是浑全充融。森罗万象，一尘沤，一片叶，一缕云，及至浩浩苍天、绵绵大地，都可以大道涵括。
中国哲学中有一个著名比喻：“月印万川”，最能体现充满圆融的特点。这个比喻有两层重要的含义：一是万川之月，只是一月。江流宛转绕芳甸，何处春江无月明，湛然寰宇，月光朗照，天下万千江湖，无处不映出它的圆影。然万千个圆共有一圆，万种之月，只有一月相照，一圆贯穿了万川之圆，散在江湖各处的异在之圆联成一个整体，只有一个生命。二是自此一月，可观全月。由于散在江湖的万千之月均由一月相照，故自任何一月均可窥见万千之月的内在生命，任何江湖的月都是一个自我完足的生命世界。“万川之月”所透析出的哲学内蕴就是：一即一切，一切即一，它强调了万物都是一个自在圆足的生命这一重要特性。
中国哲学的圆满具足说散发着浓厚的艺术情调，它实际上是以审美的眼光看待世界。儒道佛中的充满圆融的生命哲学刺激了中国艺术家的创造精神。由于受天人合一哲学观念的影响，中国艺术家总有一种自觉的超越意识，要尽广大，极精微，自有限而观无限，由当下而观永恒。然而宇宙洪阔，天道苍苍，艺术要受到时空的限制，它总不能摆脱具体的实在，总在关注一人一事一时一物，这便制约了艺术家的绵绵长思。万川之月自在圆融的生命哲学却给了解脱这一难题的钥匙。艺术家既关心“一”，认为“山川即道”、“山水即天理”，万事万物均是道的化身，但更关心的是“一切”，因为“一切即一，一即一切”，一切都是自在圆足的生命整体。《文心雕龙》云：“乘一总万”；《二十四诗品》云：“万取一收”，其意大致相同。
故中国艺术家更重视当下直接的观照，更关心微观，在艺术倾向上，两汉时铺排山川云物的现象到了唐宋时越来越少，人们所创造的艺术世界更加精微、细致。中唐以后，追求精微细致的审美风尚渐渐弥散开来。如在中国园林中，人们普遍追求“壶纳天地”的妙处。一湾清泉，几条幽径，几处亭台，便俨然构成一自在圆足的世界。请看中国园林的命名：勺园，如一勺之大；蠡园，如一瓢之微；壶公楼，小得如茶壶一般；芥子园，微小得尤如一粒种子；一沤居，细微得如同大海中的一朵涟漪。但是，在中国人看来，一沤就是茫茫大海，一假山就是连绵峰峦，一亭就是浩浩天庭。故人们常常将园林景区叫做“小沧浪”、“小蓬莱”、“小瀛洲”。“小”是园林特点，“沧浪”“瀛洲”等则是人们远的心意，壶公有天地，芥子纳须弥，这成了中国艺术家不言的秘诀。
在中国山水画中，我们可以看到许多以“溪山无尽”为名的画，它反映了中国山水画家对山川无尽之妙的追求。王希孟的《千里江山图》和倪云林的《疏林秀石图》风格迥异，一是江山无限，一是片石只林，但所追求的却是一致的，人们在他们的画中无所憾，因为它们自身就是一个自我完足的宇宙。郭河阳“有人悟得丹青理，专向茅茨画山水”正谓此。若要能演成一个完整生命，“茅茨”也能成为灵区。
（节选自朱良志《论中国艺术论中的“圆”》，有修改）下列表述不符合原文意思的一项是 （ ）
| A．圆是中国哲学的一个重要概念，它是揭示中国艺术生命秘密的重要因素。 |
| B．圆即圆满、周备、具足、万物之理、混成无缺，体现在诗性艺心上即浑全充融。 |
| C．“超以象外，得其环中”，自然界中森罗万象，一尘沤、一片叶、一缕云……虽形态各异，但都一统于“道”的世界中。 |
| D．“江流宛转绕芳甸，何处春江无月明”，到处春江的月明均由一月相照，故自任何一月都可窥见万千之月的内在生命。 |
下列理解和分析不符合原文意思的是 （ ）
| A．中国艺术家的自有限而观无限，由当下观永恒的观念，是受儒道佛中圆通生命哲学和天人合一哲学观念的影响。 |
| B．自在圆通的生命哲学是解脱艺术家受时空和具体事物限制的钥匙。 |
| C．“乘一总万”“万取一收” 与中国艺术家更重视当下的直接观照、关心微观等都体现了“山川即道”的哲理，都符合宇宙中的自在圆足的生命整体的哲学观点。 |
| D．中国山水画中有许多以“溪山无尽”为名的画，它反映了中国山水画家追求在一山一水中去创造一个圆满自足的世界。 |
根据原文内容，下列理解和分析不正确的是 （ ）
| A．“万川之月”所透析出的哲学内蕴是：一即一切，一切即一，它反映了物物均有其内在之理，而内在之理又是共通的道理。 |
| B．“壶公有天地，芥子纳须弥”中，“天地”和“须弥”是人们远的心意。 |
| C．两汉铺排山水云物的现象到唐宋越来越少，因为用精微、细致表现“涵盖乾坤”较铺排渲染更能体现所要追求的生命的博大精深。 |
| D．画道之理体现哲学上圆通之说，故一草一木，一丘一壑都如同有灵光耀现，形成自我圆足的世界。 |
阅读下面的文字。
你忘了小时候冻过的那双手
马诗墨
腊月里的一天午后，室外。
雪后，寒风刺骨。
他要走，母亲蹒跚地送出来。
“儿啊，你冷吗？”说完，母亲一把攥住他的双手。母亲的手是热的，他的手也是热的。他觉得母亲的这个动作有些古怪。看来，母亲是上了年纪，活得有些糊涂了。刚从屋里出来，怎么会冷呢？更何况，局里的车就等在外面，司机早把暖风开得足足的，等着他呢。
“不冷，这不，手热乎着呢。”他顺势推开母亲的手，要和母亲告别。
“不，儿啊，你看这风多硬，割人的脸呢。娘给你拿那副大皮手套去。”母亲颠簸着脚，扶着墙，摸索着，一转眼进了屋里。
他站在那里，觉得有些好笑。母亲真是糊涂了。
工夫不大，母亲出来了。他一看，笑了。母亲拿出来的，竟是父亲在世时用的那双狗皮里子手套。这手套，暖和是暖和，只是戴过后双手就会有一股难闻的狗腥味。
“快，娘给你戴上。”母亲不由分说，抓起他的胳膊，把手套戴在了他的手上。霎时，他仿佛感觉到狗毛上的腥味，正顺着他皮肤的毛孔往里钻。
“娘，我不冷，我真的不冷。”他顺势一抽胳臂，逃也似的将手从手套里抽出来。
“你怎能不冷，娘都冷呢。”母亲再次抓起他的胳膊，顽固地把手套戴在他的手上。他有些不耐烦，他觉得狗毛的腥气这次不只是弥漫在了他的手上，而且还侵入了他的心。
“我说不冷，就是不冷！”他一甩手，啪，手套被重重地摔在了地上。
母亲僵在那里，他也僵在那里。寒风，在僵持的母子间，呼啸着。
很快，母亲蹲下身子，摸索着掉在地上的手套。
母亲的眼睛瞎了，是父亲死的那年哭瞎的。那年他7岁，父亲下煤窑，去了之后，就没有再回来。家里的顶梁柱塌了，母亲的天也塌了，母亲一哭就是三天。
母亲冻得红红的手，在地上摸索着，划拉着，一下，又一下。他的心猛地一紧。他赶紧蹲下身子，抓住母亲的手。
母亲已经泪流满面。“儿啊，你忘了小时候冻过的那双手啦。”母亲的声音不大，但一字一句，像从岁月深处扬起的雪粒，打在他的心上。
“小时候，你的手冻得像馒头，咱家穷，娘用破布给你缝了个手套。你放学回来，冻裂的手流出的脓血和手套粘在一起，手套脱不下来，你疼得哇哇地哭，娘也跟着哭……”
他突然跪在母亲面前，一把抱住母亲，喊声“娘……”，泪像断了线的珠子，一颗接一颗往下掉。
是的，那些年的冬天，他的手一直冻得鲜血淋漓的。家里倒是有一副手套，狗皮里子的，那是专门给父亲干活用的。然而，这些痛苦，他已经忘得干干净净。
那双狗皮里子手套竟一直被母亲保存着！
“娘，我戴。”他把双手伸出来，伸给母亲，那情形就像小时候，他坐在炕沿边，无数次安享母爱的沐浴。
母亲的手，颤巍巍的，她把手套整了又整，再次递给儿子。
这是一次最庄重的沐浴母爱的仪式，因为在这一刻，他觉得，他找回了自己。
（选自《中外精短小说100篇》，有删改）用简明的语言概括小说中儿子拒绝母亲给自己戴上手套的几点“理由”。
依据小说相关内容，试分析文中母、子的形象特点 。
试从刻画人物的方法角度赏析文中划线的句子。
（1）母亲僵在那里，他也僵在那里。
（2）“儿啊，你忘了小时候冻过的那双手啦。” 如何理解“因为在这一刻，他觉得，他找回了自己”？当今，我们应该如何对待“有一股难闻的狗腥味”的父母之爱？
阅读下面的文字，完成1~3题。
欧债危机对中国的影响
近来，欧债危机持续恶化，未来走向变数增多。欧元区是全球第二大经济集团，欧盟是全球第一大经济体，因此欧债危机的冲击早已突破欧元区和欧盟的范围，其对全球经济的系统性影响正日渐显现。中欧经贸关系也非常密切，因此，日益加重的欧债危机对中国的负面影响和挑战也可能进一步凸显。
希腊近日刚组建了由技术官僚担任总理的过渡政府，但任期很短，明年2月希腊将面临大选。鉴于希腊国内形势复杂，民众反改革、反紧缩情绪强烈，暴力冲突不断，加上经济仍然深陷衰退，失业率继续攀升，未来新政府能否坚持推行不得人心的紧缩和改革政策，以满足欧盟对其提出的援助要求，这还是一个很大的疑问。如果希腊未能按欧盟要求完成愈益困难的结构性改革要求，很可能因无法得到必须的援助而导致违约，希腊将陷入经济长期萧条困境。希腊主权债务的持有者包括中国都将不可避免受到影响。如果希腊最终崩盘，传染性违约也有可能向意大利、西班牙等国蔓延，给这些国家的主权债务持有者带来更大损失。
欧洲国家为应对债务危机，降低赤字，大力推行紧缩政策，主要做法一是增税，二是削减政府支出，打压了民众消费力和经济活力，对经济的负面效果开始逐渐显现。在当前欧盟总体经济已出现衰退迹象的情况下，欧洲国家财政仍在继续大幅紧缩，这无疑将进一步抑制欧洲未来的消费需求。欧盟是中国最大出口市场，欧盟消费市场的疲弱将继续降低对中国产品的需求，不利于中国对欧出口。 如果欧债危机继续恶化，在可预见的将来，中国对欧出口还将承受更大压力。
随着债务危机的深化，中国对欧出口还将面临一个更大的问题，即欧盟贸易保护主义。在紧缩政策大行其道的情况下，指望消费和投资带动经济增长已不现实，更多国家重拾重商主义政策，将出口看作摆脱危机的最主要手段。经济持续增长、市场日益庞大的中国既被欧盟视为主要的市场竞争者，又被看作出口的希望所在。欧债危机虽然增加了欧盟对中国的需求，但实际上双方贸易纷争也在增多。
一个深陷危机、前景不明的欧盟不利于中欧关系的稳定健康发展，中国领导人多次表达了对欧元区及欧盟克服危机的信心，但欧债危机的根本解决还要靠欧元区和欧盟的自救。目前，欧债危机已经到了一个非常危险的新阶段，如果不能有效化解，不仅可能导致欧洲一体化的大倒退，还会给全球经济带来更严重的负面影响。这是包括中国在内的其他国家都不愿看到的。
（选自《新安晚报》2011年11月19日，作者：张健）
1、从原文看，下列是对“欧债危机”问题的说明，不准确的一项是（ ）
A、欧债危机正在显现对全球经济的系统性影响，它的冲击已突破欧元区和欧盟的范围，向更大范围内蔓延。
B、鉴于中欧密切的经贸关系，欧债危机的日益加重必然对中国产生较大的负面影响和严峻的挑战。
C、目前欧债危机持续恶化，未来走向变数增多。如果欧债危机持续恶化，在可以预见的将来，我国对欧出口压力也将更大。
D、目前欧债危机情况非常危险 ，如果问题得不到有效解决，对全球经济都将进一步造成严重的负面影响。
2、下列是对“希腊新政府”与“欧盟”关系的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A、希腊要按欧盟提出的要求完成更加困难的结构性改革，否则希腊将很可能得不到必须的援助。
B、希腊若要满足欧盟对自己援助而提出的要求，就必须坚持推行不得人心的紧缩和改革政策，而能否满足这一要求，还是一个很大的疑问。
C、如果希腊不按要求实行改革，欧盟将很可能拒绝为其提供援助，从而导致违约，这对希腊经济来说，后果是严重的。
D、希腊如果无法得到欧盟必须的援助，将陷入长期的经济萧条困境，负面影响将波及包括中国在内的很多主权债务的持有者。
3、下列对原文作者观点的概括，正确的一项是（）
| A．欧债危机既让中国对欧出口增速减缓，中国也将面临欧盟的贸易保护主义；欧洲国家大幅紧缩财政，抑制了消费需求，这将使中国作为欧盟最大的出口市场的地位受到威胁。 |
| B．欧洲一些国家应对债务危机的做法有二：一是增税，二是削减政府支出，这些做法的负面效果都是明显的。 |
| C．若想从根本上解决欧债危机，就要靠欧盟本身的自救，指望消费和投资带动经济增长是不现实的。 |
| D．欧盟消费市场的疲弱降低了对中国产品的需求，而经济持续增长、市场日益庞大的中国又被欧盟看做出口的希望所在，这又增加了欧盟对中国的需求。 |
论述类文本阅读下面的作品。(18分)
每首诗都自成一种境界。无论是作者或是读者，在心神领会一首好诗时，都必有一幅画境或是一幕戏景，很新鲜生动地突现于眼前，使他神魂为之钩摄，若惊若喜，霎时无暇旁顾，仿佛这小天地中有独立自足之乐，此外偌大乾坤宇宙，以及个人生活中一切憎爱悲喜，都像在这霎时间烟消云散去了。纯粹的诗的心境是凝神注视，纯粹的诗的心所观境是孤立绝缘。心与其所观境如鱼戏水，忻（注：同“欣”）合无间。姑任举一诗为例：
君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。（崔颢《长干行》）
这首诗俨然是戏景，是画境。它是从混整的悠久而流动的人生世相中摄取来的一刹那，一片段。本是一刹那，艺术灌注了生命给它，它便成为终古，诗人在一刹那中所心神领会的，便获得一种超时间性的生命，便成为一种独立自足的小天地，使天下后世人能不断地去心领神会。
无论是欣赏或是创造，都必须见到一种诗的境界。这里“见”字最紧要。一种境界是否能成为诗的境界，全靠“见”的作用如何。要产生诗的境界，“见”必须具备两个重要条件。
第一，诗的“见”必为“直觉”。诗的境界是用“直觉”见出来的，它是“直觉的知”的内容而不是“名理的知”的内容。比如说崔颢的《长干行》，你必须在一顷刻中把它所写的情境看成一幅新鲜的图画，或是一幕生动的戏剧，让它笼罩住你的全部意识，使你聚精会神地观赏它，玩味它，以至于把它以外的一切事物都暂时忘去。在这一顷刻中你不能同时起“它是一首唐人五绝”、“它用平声韵”、“横塘是某处地名”、“我自己曾经被一位不相识的人认为同乡”之类的联想。这些联想一发生，你立刻就从诗的境界迁移到名理世界和实际世界了。
“见”所须具的第二个条件是所见意象必恰能表现一种情趣，“见”为“见者”的主动，不纯粹是被动的接收，含有创造性。“见”为直觉时尤其是如此。凝神观照之际，心中只有一个完整的孤立的意象，无比较、无分析、无旁涉，结果常致物我由两忘而同一，我的情趣与物的意态遂往复交流，不知不觉之中人情与物理互相渗透。比如注视一座高山，我们仿佛觉得它从平地耸立起，挺着一个雄伟峭拔的躯体，在那里很镇静地庄严地俯视一切。这种现象是以人情衡物理，美学家称为“移情作用”。诗文的妙处往往都从移情作用得来，例如“残菊犹有傲霜枝”句的“傲”，“云破月来花弄影”句的“来”和“弄”，都是原文的精彩所在，也都是移情作用的实例。（节选自朱光潜《诗论》，有删改）阅读第一段，概括作者或是读者在领会诗的境界时的三个关键词。
▲“直觉的知”和“名理的知”的有何区别，请简要说明。
▲请以必修四语文课本所选的晏殊《蝶恋花》上阕为例，运用朱光潜《诗论》中的理论，结合具体的字句分析“移情作用”。
▲
阅读下面的文章，共15分。
母亲的闹钟响了
张健
母亲的闹钟响了，这是只装在她身体里的闹钟，准时。母亲的房间靠在马路边上，凌晨的喧闹无法把她一天的劳累惊醒的。她的闹钟就是腰，她的腰每天四点半就会开始酸痛起来，她说再躺着那简直是万般难耐的痛苦，一起来腰就不疼了。她必须起来，开始心平气和地洗衣做饭。
我问过母亲她的腰究竟是怎么回事，她说老毛病。我总想追究这老毛病的根源，她说，生下我不到第三天，就下床洗一大堆的衣服，爷爷的，奶奶的，姑姑的，叔叔的……有时，她洗完衣服还得去地里干活，她怕爷爷回来没有好脸色。她告诉我她很怕爷爷，这老头子脾气不好，动不动就吼，虽然老头子死了多年，做梦做到他还是一副凶相，还是怕他。这腰就给这么折磨坏的。
母亲有时候会在屋子后面慢慢地蹲下来，替花盆里的花拔掉几棵杂草，还有一个是栽着碧绿的小葱的盆子，我怀疑远离村庄的泥巴也具有这种不可抵抗的力量。我对泥巴是尊敬的，它宽容于一切依赖它的事物，给它们存活下去的空间和可能。
有一天，我很认真地看完了韩国影片《远路》（又译《妈妈》），那是一个由好玩开头到催人泪下的过程。影片里的母亲在四十岁时，突然有了眩晕症，只要坐车就会头晕，甚至看到大巴经过都会出现头晕的症状，因此这以后的28年来母亲从未离开过这个小村。但是现在，母亲有了苦恼的事——小女儿的婚礼迫在眉睫。即便走路也要参加小女儿婚礼的母亲的第一次远行就这么开始了。
我看的时候格外亲切是因为我的母亲也如此，虽然没有影片里的母亲那么严重，但她确实很少离开过家。而现在，我的母亲也有了苦恼的事，妹妹在三百公里外的城市订婚，母亲也开始担心这一段路程能否挺得过去，但妹妹也是她身上的一块肉，能不赶过去吗？大巴在四个半小时后到了那儿。妹妹无比开心，可母亲的脸色苍白，只是坐在桌子边喝了几口水，什么也没吃；隔了一天后，母亲又要赶回来。到家后，好像大病了一场。三个月后，妹妹的婚礼在远在一千五百公里外的城市举行。尽管母亲执拗着要去，我还是阻止了。我想起了《远路》
的结尾，母亲跋山涉水、风雨无阻地到达目的地后正好赶上小女儿的婚礼，以为母亲不会来的小女儿激动得流出泪来，可当她和丈夫手挽着手走上殿堂的时候，
过于疲劳的母亲坐在椅子上睡着了，带着微笑永远地睡着了……
有时候一起吃饭时，我就盯着母亲的脸，我仔细看着，我怕这张脸一眨眼也像爷爷那样消失了。母亲不知道我的心思，在这个时候她就说，多吃点菜。我嚼着那些碧绿的菠菜，真想狠狠地把光阴也嚼碎。时间停止，我们可以一辈子在一起进行富足的晚餐，而她坐在我的对面，我就可以看见她永远像月亮那样不变的脸。
在小镇的镇南东路，这里居住着一百多户人家。我家的屋檐与众不同的是，还有一个燕子筑的屋。邻居总和母亲说，干嘛让它们筑巢，脏死了，母亲笑笑，她说她喜欢燕子。仿佛看到的是多年以前，居住在乡村屋檐下的那两只。那时，我家门口常常铺满一层沙子，或者一张报纸，看起来不雅观，可母亲几乎每天都收拾它们拉下来的屎。我始终不明白，母亲能够平静到把燕子当成孩子一样，她能够宽容它们。突然有一天，我偶然抬头的时候发现燕子窝不见了，我怀疑母亲最终还是忍受不了燕子住下来造成的麻烦，一发火把它捅掉了。我问母亲，母亲说小燕子长大了，它们会在来年重新筑窝。我恍然大悟。
母亲的闹钟依然准时响着，响的时候，她又开始了反复的劳作。母亲的闹钟响的时候，我就得结束这一天的写作开始我的睡眠。我不会让她看见我，我怕她心疼，我睡着的时候她也不寂寞，她说有燕子会在屋檐下唱歌，它们好像是从老家赶来看看她的。 从全文看，“母亲的闹钟”有什么含意？(4分)
文章主要写自己的母亲，在中间为什么又用两个自然段写韩国影片《远路》中的情节？(4分)
（1）
（2）“我嚼着那些碧绿的菠菜，真想狠狠地把光阴也嚼碎”这句话表达了作者怎样的思想感情？(4分)
整合作品中的信息，用几个词概括母亲这一人物形
象。(3分)
，，，，，
阅读下面的文段，每题2分，共6分。
我们的宇宙外面是什么
在宇宙学中，有一个非常重要的常数，叫做宇宙学常数。这个常数在我们的宇宙中起着一种斥力的作用，使得我们的宇宙加速膨胀。20世纪80年代末，诺贝尔奖获得者、美国理论物理学家温伯格指出，如果宇宙学常数显著地大于它现在所具有的数值，那么它的排斥作用就会过于巨大，以致万有引力根本不可能把物质吸引到一起形成恒星和星系。
据此，一些科学家提出了所谓“人择原理”。也就是说，我们的宇宙为什么是这个样子，那是因为它必须是这个样子，生命才有可能产生，人类才有可能存在。或者说，一些物理常数的数值为什么必须那么大，那是因为只有当它们的数值等于那么大的时候才会有人类存在。“人择原理”是当代物理学中争论最激烈的问题之一。大多数物理学家认为，在我们的宇宙中，自然规律之所以是这个样子，应该有着某种跟人类毫无关系的原因。“人择原理”最激烈的反对者说，这个原理是不科学的，它起着帮助“创世论”的作用，意味着有某个类似于上帝的设计者为最后创造出生命和人类，对即将通过大爆炸生成的宇宙作了细致的调节。
但是，另一些物理学家则认为“人择原理”另有蹊径。他们认为我们的宇宙只不过是许多可能存在着的宇宙中的一个。事实上，许多物理学家和宇宙家已经开始相信我们的宇宙不是独一无二的，而是许许多多宇宙中的一个。按照这种“多重宇宙”思想，有无数不同的宇宙和无数可能的自然规律。它们并非都生成恒星和星系。即使恒星和星系能够生成，它们那里的不同的自然规律也不一定会让恒星制造出那些对于生命来说至关重要的元素。
当然，按照多重宇宙观点，我们的宇宙就不是惟一复杂到足以支持有意识的生命存在的宇宙。英国天文学家里斯认为，在多重宇宙中，数量众多的不适合人类居住的宇宙构成了一个巨大的“海洋”，在这个“海洋”中可能散布着一些“岛屿”，这些“岛屿”被称为“可居住宇宙”。在各个可居住宇宙物理常数的数值仅仅略微有些不同，都在允许生命存在的范围之内。我们的宇宙应该是一个普通的可居住宇宙，并无特别之处。
多重宇宙使得“人择原理”成为一种概率原理，从而具有了科学依据。有一种能够把量子力学和广义相对论调和在一起的新理论，叫做弦论。这种理论主张一切物质都由极其细小的弦组成，这些弦具有一定的能量，在十维的时空中进行振动。弦论所描述的宇宙远不止一个，可达10500个。这是一个我们无法想像的巨大的数字。在这么多的宇宙之中，每个宇宙都有不同的物理特性，可居住宇宙的出现即使只有极其微小的频率，它的绝对数量也必定是一个非常大的数字。
诚然，弦论是一种尚未被实验和观测证实的理论。可是，且不说弦论，实际上里斯走得比这更远。他认为在那些可居住宇宙的“岛屿”上，确定基本物理学和宇宙学状况的物理常数也许可以与我们的宇宙有很大差别。例如，它们或许有更重的电子，或许由一次较冷的大爆炸演化而来，或许光会以较低的速度传播，或许万有引力会更强大。如果真是这样，那可居住宇宙出现的概率就大多了，但它们相互之间的差别也就十分巨大。
（节选自王家骥《别样宇宙花亦红》，略有改动）从原文看，下列对“人择原理”有关内容的解说，不正确的一项是（）
| A．“人择原理”是一种以物理学为依据试图解释我们的宇宙生命诞生原因的理论。 |
| B．“人择原理”认为我们的宇宙的自然规律与生命产生、人类存在之间有必然关系。 |
| C．“人择原理”符合多重宇宙理论观点，是用以解释可居住宇宙的普遍适用的原理。 |
| D．“人择原理”受到指责的一个重要原因，是它很容易被持“创世论”观点的人利用。 |
从原文看，下列对“实际上里斯走得比这更远”这句话的理解，正确的一项是（）
| A．里斯发展了一种能够把量子力学和广义相对论调和在一起的弦论。 |
| B．里斯接受了多重宇宙观点并通过实验和观测创建了新的理论体系。 |
| C．里斯已为“人择原理”和可居住宇宙找到了更多的物理常数的证据。 |
| D．里斯认为物理常数与生命产生之间的关系未必局限于已有的认识。 |
依据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（）
| A．虽然科学家都以我们的宇宙为参照来推求其他可居住宇宙的存在，但结论不尽相同。 |
| B．尽管“人择原理”受到了普遍的质疑，但是它对促进弦论的发展却起到了较大的作用。 |
| C．即使真正弄清了生命产生与物理常数的关系，也未必能准确描述可居住宇宙的数量。 |
| D．虽然科学家对多重宇宙和可居住宇宙的认识不尽相同，但他们的认识正在逐步深入。 |