清朝修撰《四库全书》后，七座官方藏书楼仿宁波民间藏书楼天一阁规制修建。乾隆曰：“故吾于贮四库之书，首重者经，而以水喻文，愿溯其源。且数典天一之阁，亦庶几不相径庭也夫。四库七阁名字均取水傍，虽镇江文宗，外似独异，而细籀其涵谊，则固寓‘江河朝宗于海’之意。”乾隆此话旨在强调（）
| A．修撰《四库全书》是盛世文化大典 |
| B．对儒家传统文化的赞誉和接纳 |
| C．对江南汉族知识分子的政治收买 |
| D．加强对全国的思想文化控制 |
明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论强调的观点是（）
| A．民主制比君主制更进步 | B．治理国家应当尊重民意 |
| C．必须建立法治社会 | D．希望实行君主立宪制 |
宋词在两宋时期发展并最终成为一种新的固定的文学样式，它相对于唐朝的格律诗更益于自由创造发挥，也更利于音乐创作。当时社会上上至帝王将相下至贩夫走卒都对此津津乐道。这一现象的出现根源于（）
| A．教育的发展促进了民众素质的提高 |
| B．科举考试内容的变化使诗词受到全社会重视 |
| C．工商业发展和市民阶层的壮大使人们对文化生活有了新的追求 |
| D．音乐的发展要求对古体诗的音韵格律进行改革 |
朱熹在《朱子语类》中说：“譬如扇子只是一个扇子，动摇便是用；放下便是体；才放下时便只是一个道理；及摇动时，亦只是这一个道理。”在此，朱熹主张（）
| A．感知是先验的、第一性的 |
| B．物质属性具有重要的意义 |
| C．形而下的扇子是具体的存在 |
| D．理是先于物质存在的实体 |
下表是毕达哥拉斯与墨家和谐理念的比较,此表某种程度上说明中欧古代文明( )
| A．似曾相识 | B．碰撞融合 | C．分道扬镳 | D．和而不同 |