下列对义和团“扶清灭洋”口号的评价，不正确的是 （ ）
| A．具有朴素的爱国意识 | B．带有笼统的排外性质 |
| C．导致对清廷放松警惕 | D．反映了中国社会的两对主要矛盾 |
唐诗及以前的诸文体大多属于精英(贵族)文学，庄重深沉、简洁、精练。宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，寄兴遣情、娓娓道来。出现这种由贵族文学向平民文学变化的历史原因不包括( )
| A．社会生活去掉了伦理纲常化带来的大众情感愉悦 |
| B．商品经济趋向繁荣，促使市民阶层的壮大 |
| C．印刷术等技术创新利于文化发展和彰显平民的审美诉求 |
| D．古代文明发展和文明交流等多种因素的综合结果 |
历史学家连横说“夫无火药则不足以整军开矿，无罗经则不足以航海略地，而无印版则思想闭塞，学术停滞，不能人人读书。故欧洲今日之文明，其受福于此者不少。”从文明史的角度，对此认识不正确的是( )
| A．火药推动了欧洲资产阶级在革命中战胜封建贵族 |
| B．指南针促进了新航路的开辟和地理大发现 |
| C．印刷术推动了文艺复兴和启蒙运动 |
| D．三大发明推动了西方世界对东方世界的殖民征服 |
古希腊先哲苏格拉底有许多质朴而经典的名言：“一种未经考察的生活是不值得过的。”“唯有理智最为可贵。”“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人，做痛苦的人，不做快乐的猪。”这组名言体现苏格拉底的思想主张是( )
| A．追求真理，理性思考 | B．认识你自己 |
| C．美德即知识 | D．批判神灵，挑战权威 |
普罗塔戈拉(普罗泰哥拉)认为“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉；一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意全在于人的感觉。”由此可见，他主张( )
| A．道生万物 | B．神主宰万物 |
| C．天人感应 | D．人是万物的尺度 |
《梦溪笔谈》记载：“方家(指方术之士)以磁石磨针锋，则能指南，然常偏东，不全南也。”这则材料不能说明( )
| A．沈括已经注意到了地磁偏角的存在 |
| B．北宋时人们已经能够制造人工磁体 |
| C．指南针在古代时常被用于迷信活动 |
| D．指南针已经普遍应用于航海事业中 |